王建《吴兴三绝》茶的诗详解鉴赏

王建《吴兴三绝》茶的诗详解鉴赏

吴兴三绝

王建

蘋洲须觉池沼俗，苎布直胜罗纨轻。

清风楼下草初出，明月峡中茶始生。

吴兴三绝不可舍，劝子强为吴会行。

【详解】

张文规曾为吴兴太守，吴兴顾渚山区的顾渚紫笋茶在唐时享有盛名，奉为贡茶。而明月峡中生长的茶叶，更是顾渚茶中的绝品。《全唐诗》中，张文规仅存诗两首，这两首都是盛赞吴兴所产贡茶的诗。

大名鼎鼎的“湖州三绝”,指的都是什么

“湖州三绝”是指：一绝塔里塔，二绝庙里庙，三绝桥里桥。

一、塔里塔

塔里塔指湖州飞英塔。湖州飞英塔位于湖州市中心的塔下街，属于湖州第一古物，全国重点文物保护单位。飞英塔修建于唐懿宗咸通五年。唐僖宗中和五年更名为“上乘寺”，北宋真宗景德二年始才改为飞英塔。

二、庙里庙

庙里庙，顾名思义，庙的里面有一座庙。它是湖州的城隍庙，名为府庙。

府庙总共有三代城隍庙神，而庙里庙中里面的那个庙，是当初湖州人为了纪念湖州知府劳钺所修建的劳公祠。劳钺在任四年，为官清廉，为人正直，爱民如子，而且他在任期间，不仅灭了蝗灾、治理了匪患还开办了府学，治理水利，深受百姓爱戴。湖州百姓在他死后，对他颇为想念，就将他尊为城隍，在城隍庙里修了个祠堂来纪念他，也因此产生了“庙里庙”。

三、桥里桥

桥里桥是在一座三孔石桥下，又修建了一个小桥。这个桥名叫潮音桥，而潮音桥又和“哑子桥”有关系。相传，很久以前，这里是没有桥的，只有一个渡口名叫潮音渡。潮音渡对面修了一座寺庙，就有很多香客前去上香。有个财主看重了商机，就雇了个哑巴在这里摆渡赚钱。哑巴自己攒了钱，第二年在潮音渡上面修了一座木桥。

财主看到没有人再来坐船，断了他的商机，就很生气，派人去拆。哑巴拼上命去阻拦，而后被人打死扔入河中，木桥也被拆了。这一下，激怒了河两岸的居民，大家将财主告上官府。官府知道众怒难消，于是带人修了上面的三孔石桥，并且又在下面修了一座小桥来纪念这个哑巴。于是，当地有个不成文的规定，在过那个小桥的时候，大家都会自觉将嘴闭上，默默过桥。

飞英塔的文献记载

《嘉泰吴兴志》关于它的记述始自大唐咸通年间（860-874年）。相传，一位叫云皎的湖州和尚游历至长安，得到僧伽大师（又名泗州大圣菩萨）所授“舍利七粒及阿育王饲虎面像”。这僧伽据说本是西域人，因在中宗皇帝面前成功求雨而声名大噪。大诗人李白还特意写过一首《僧伽歌》，赞誉他的生平与神迹。

毛笔的起源在哪里?

毛笔的起源：史记中曾记载：「秦始皇命太子扶苏与蒙恬筑长城以御北方匈奴，蒙恬取山中之兔毛以造笔」，文房四谱上也记载：「昔日蒙恬造笔，以拓木为管，鹿毛为柱，兔毛为被，此乃谓苍毫也」，博物志云：「秦之蒙恬将军取狐狸毛为柱，兔毫为被以书」，因此，我们通常称蒙恬将军为毛笔的史祖。毛笔的发明过程，最早可朔自新石器时代末期的仰韶文化期，虽然没有足够的文字记载可资证明，但由已出土的仰韶彩陶上的花文研究，可能是由类似毛笔的工具所绘制而成，及至商朝甲骨文的研究，可明显的看出刀刻的甲骨文边缘，是先用毛笔书写其上再刻成的，可见此一时期已有毛笔的存在。周朝的青铜器上所铸的文字，依其字形判断，已明显可知系由柔软的笔尖所书写笔触的痕迹，由书写的形状与笔意，知道书写的工具—也就是毛笔，1954年在湖南长沙郊外的左家公山出土的战国时代楚墓文物中，已有多种古毛笔及其相关之书写文物，这是首度使我们对汉朝以前的毛笔形象的想像，真像大白，该批文物中的毛笔称之为「长沙笔」是由高级的兔毫所制成毛长2.42公分，笔管长达16.6公分，笔管是由细竹制成，制法是将兔毛夹插于管端，以细丝绑紧后用漆固定，此一制作在技术上已是相当高超。

笔的起源?笔的分类?笔的结构和相关资料

笔的起源 「笔」 被列为文房四宝之首，正确称为「毛笔」。相传毛笔是秦代大将蒙恬创造的。晋人张华的《博物志》上就有"蒙恬造笔"的记载;南朝周兴嗣《千字文》中也有"恬笔伦纸"之说，都把蒙恬作为制造毛笔的始祖。 近几十年，随着考古新发现，毛笔的产生，大约可追溯到二千多年之前。西周以上虽然迄今尚未见有毛笔的实物，但从史前的彩陶花纹、商代的甲骨等上可觅到些许用笔的象。东周的竹木简、缣帛上已广泛使用毛笔来书写。湖北省随州市擂鼓墩曾侯乙墓发现了春秋时期的毛笔，是目前发现最早的笔。其后，湖南省长沙市左家公山出土的战国笔，湖北省云梦县睡虎地、甘肃省天水市放马滩出土的秦笔，及长沙马王堆、湖北省江陵县凤凰山、甘肃省武威、敦煌市悬泉置和马圈湾、内蒙古古居延地区的汉笔等都有遗存的不可多得的宝贵资料。 1954年在湖南长沙左家公山的一座战国墓中出土的一支毛笔，笔身套在一支小竹管内，笔杆竹制长18.5厘米，径0.4厘米，笔毛长2.5厘米，是极佳的野兔箭毛所制，极宜书写简牍。还有1975年湖北云梦睡虎地秦墓出土的一支毛笔，其形制和战国笔大致相同，并在此基础上有所改良。该笔在竹管的端部凿成腔，以 纳笔头。整枝毛笔纳入一个和毛笔等长的细竹筒中，竹筒中间的二侧，镂有8.5厘米的长方形空糟，以便取用毛笔，竹筒髹以黑漆，并绘有朱色线条。蒙恬时代的笔，制作已非常精良考究。蒙恬创笔未曾见诸正式的史书，据《史记》记载，他在做大将之前，"尝书狱典文字"。唐韩愈《毛颖传》中说蒙将军南伐楚国，曾猎山兔而制笔，献于始皇。毛笔因此有了"管城子"和"中书君"的别称。由此，我们可以推想，蒙将军是一位制笔专家，在工艺改革上负有盛名。 2007-06-12 23:21:00 补充： 「笔」的分类广为使用的原子笔 铅笔 钢笔 签字笔 萤光笔 粉笔 白板笔 [编辑] 艺术使用粉彩笔 蜡笔 炭笔 水彩笔 油画笔 麦克笔 毛笔：又分为大楷、中楷、小楷。 针笔 代用针笔 油漆笔 [编辑] 特殊使用雷射笔 纹身笔 隐形墨水笔 来自“zh. *** /wiki/%E7%AD%86” 2007-06-12 23:24:52 补充： 笔的结构毛笔的结构很简单，主要由笔管、笔头、笔帽三部分构成，其中笔头最为重要，而笔帽属毛笔的附件。尖：指笔锋要尖，尤其是毛锋尖端外透明发亮的部分，中国书法界称之为锥颖，日本书法界称作命毛。锋颖长则耐久好用，便于书写。齐：指毛锋散开要齐，如刀切一般。因为毛锋若参差不齐，在书写时就会影响笔头吸墨效果，吐墨也不均匀。圆：指笔头要圆，要紧密。毛锋上部的毫毛部分饱满、 *** 、密实，没有凹凸之处，才能保证笔锋的尖和齐，不至于因笔尖分叉、吐墨不匀而影响书写。健：指笔头要有弹性，要柔中有刚，刚柔相济。书写者在运笔、提笔、挑笔、顿笔、转笔时容易把握，利于显示笔力。
笔的起源 考古发掘中发现最早的毛笔实物，属战国时代。1954年，在长沙左家公山旧战国木椁墓的发掘中出土了毛笔。根据发掘报告讲，“毛笔，在竹筐内，全身套在一枝小竹管内，杆长18.5厘米，径口0.4厘米，毛长2.5厘米。据制笔的老技工观察，认为毛笔是用上好的兔箭毫做成的，做法与现在的有些不同，不是笔毛插在笔杆内，而是将笔毛围在杆的一端，然后用丝线缠住，外面涂漆。与笔放在一起的还有铜削、竹片、小竹筒三件，据推测，可能是当时写字的整套工具。竹片的作用相当于后世的纸，铜削是刮削竹片用的，小竹筒可能是贮墨一类物质的。 先秦文献中用笔的记载屡见不鲜，但缺少对笔形制的具体描述。据考古发现提供的直观材料，从早期笔的形制上看，笔尾部削尖，合乎记载中的“簪笔”说法，便于别在头发或冠巾上。这种用法到了汉代即演变为“簪白笔”制度; 白笔指未蘸过墨的新笔，以新笔作簪用，汉代时很多见。秦笔较之战国笔在技术上有一定的改良，即笔头镂成腔状纳人笔毫。它的优点是笔头可以保持 *** 的状态，更利于吸墨和书写，且更具稳定性。这种模式至今仍在沿用，可以说是制笔史上一次重要的革新。 两代时期的毛笔，继承了战国及秦的遗制，笔的粗细、长短都差不多。东 *** 蔡邕在他的的《笔赋》中，对当时毛笔的形制进行了较为具体的描述：“惟其翰之所生，于季冬之狡兔，性精亟以悍，体遄迅以骋步。削文竹以为管，加漆丝之缠束。形调抟以直端，染玄墨以定色。”文中对毛笔的笔杆、笔毫及缠束方法都有详细的说明，考古所发现的实物与这一记载也基本相似。 魏晋时期，随着制笔工艺的不断发展，出现了对制笔进行总结的著述，这其中最具代表性的就是《笔经》及“韦诞制笔法”。 唐时，安徽的宣州成为全国的制笔中心，这里所产的毛笔，称为“宣笔”。宣笔以兔毫为原料，精选劲挺毫毛，称为紫毫。这种笔，精致绝伦，在选料及制作技艺上都有着极高的水平。当时最为流行是锋短形如鸡距的“鸡距笔”，毫芒犀利劲健，如剑如戟，使书写者的笔力得以施展。现日本奈良正仓院收藏的中国唐笔，就多为这种类型的，有斑竹管、斑竹管镶象牙、金管象牙等，工料精致，极为讲究。 到了宋代，宣州制笔名工辈出。制笔技术不断提高，宣笔声誉日隆。这一时期，出现了一种新式的毛笔——散卓笔，这种笔逐渐趋向软熟、散毫、虚锋，改变了晋代以前的旧制。散卓笔“无心”，显然不是兼毫，可能是单用羊毫制成的较软的长锋笔。过去的笔则用较硬的笔毫，如兔毫、鹿毫作心，仅以羊毛作副，由于兔毫偏硬，在书写楷书、行书时还可以，但作草书时就不适应了。在这方面无心散卓笔却能得心应手，运用自如。散卓笔在宋代颇为流行，有专家研究认为，无心散卓笔的出现与适应卓椅上悬肘悬腕书写的需要有密切关系，看来是有一定的道理。 宋代著名的制笔家是诸葛氏一家，有诸葛高、诸葛渐、诸葛丰、诸葛方等，其中最为出众者为诸葛高。诸葛笔甲于天下，在歙州一带，当时还相继出现了一大批著名的制笔工匠。如： 吕道人，歙州人。其制笔在继承宣笔工艺的基础上有所发展，名扬一时。 吕大渊，黟县（今安徽省黄山市黟县）人。 汪伯立，新安（今安徽省黄山市歙县）人。南宋理宗时，徽州知府谢暨以汪伯立笔、澄心堂纸、李廷珪墨、羊斗岭砚（今龙尾砚）称为“新安四宝”，一并列为进献的贡品。 南宋以后，朝廷偏安一隅，政治、经济、文化中心亦随之南移。到了元代，浙江吴兴（今湖州）的制笔业异军突起，渐渐取代了宣笔的地位。湖笔虽采用紫毫、狼毫、鸡毫、羊毫，但它主要是以羊毫制笔，因为羊毫价廉易得，其价值只有兔毫的二十分之一，所以为湖笔的发展提供了极为有利的条件。湖笔的羊毫主要采用“嘉兴路”的山羊毛，这里的山羊毛，毛细、锋嫩、色白、质净。笔管出自余杭县文山，非此则不中笔材。湖笔选料考究，工艺精绝，从选择原料到制成笔，要经地近百道工序，制成的笔具有锋颖尖锐，修削整齐，丰硕圆润，劲健有力的特点，即所谓“四德”，被誉为“毛颖之技甲天下”。元代许多著名的制笔家都是出自吴兴的笔工，如冯应科、张进中、吴升、姚恺、杨茂林、沈秀荣、潘又新等。吴兴的笔工也大量向外输出，使湖笔在江苏、浙江各处普遍制作，驰名于东南各地。吴兴笔工的技艺受到了极高的赞誉，如《归安县志》载：“元冯应科制笔妙绝天下，时称赵子昂字、钱舜举画、冯应科笔为吴兴三绝。”仇远在他的诗中亦赞道：“浙间笔工麻粟多，精工唯推冯应科。 到了明清时期，制笔在工艺上不但讲究实用，且更注意装饰。随著书画艺术的发展，作为工具的毛笔制作也发展到了鼎盛时期。这一时期笔头的选毫极精，多捆扎出竹笋式、香盘式、兰花式、葫芦式等多种形式。当时用毫有羊毫、紫毫、狼毫、貂毫、猪鬃等不同性质的毛，兼毫制笔多被采用，使笔毫软而圆健，强劲有力，刚柔适中，经久耐用。根据书法、绘画的要求，还新创了摣笔、斗笔、联笔、提笔等写特大字的大型笔，而且在笔管的制作形式上也创制了许多精巧的工艺，有金管、银管、瓷管、斑竹管、象牙管、玳瑁管、琉璃管、绿沉漆管、棕竹管、紫檀管、花梨管、珐琅管，等等，还加上雕刻、镶嵌，大体以吉祥图案为主，形成了一种特制的工艺品。现今各博物馆所陈列的那些富丽堂皇的笔，多为明清遗物。 除了以上所介绍的宣、湖两大笔派之外，尚有江西、镇江、湖南诸派。江西派，原宗宣州派，历史较早，现在汉口的邹紫光阁笔庄，即江西派的嫡传。镇 *** ，以专制水笔知名，精致耐用，销行各地。湖南派原宗江西，不过百余年的历史，以制羊毫及鸡毫笔有名，但工料远不及湖州派，其势力在西南诸省，然售价低廉，颇为一般人乐用。
参考: shop.sf108/archiver/?tid-33305

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