禅茶一味｜不留昨日之非不执今日之是(洪应明《菜根谭》全文)

禅茶一味｜不留昨日之非不执今日之是

昨日之日，如风随尘，起时空濛一片，静时澄静浑然。缘生种种，难免是非，于心生忧恼，于理生纠缠，常因昨日之非而惑，又被今日之是牵绊。是非者，由缘生，由心造，万物皆有起伏无定，如风雨来，如尘埃乱，无常相随，一时得，一时失，得则喜所有，失则怨无常。心在原处，却经纠结起伏，以为沧海桑田故。

今日之是，易生心执。执于一时之所得，以为恒有，妄于一时之失，以为永堕。人生不应生执妄，执于一处之花开，错当繁花当通途，前行遇荆棘，转头寻旧路，妄于一处之荒芜，错把天地当寒境，四处碰头，不知光明在身畔。清风来，只管舒心极目，骤雨至，无非小亭遮避。不执不留，是非如尘起落。

不生明日忧，不为昨日愁，今日之执，生明日之妄，昨日之愁，成今日之忧。不忧不妄，今日无非昨日之明日，不悲不忧，欣喜怡人。

洪应明《菜根谭》全文

全文： 耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进修德行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。疾风怒雨，禽鸟戚戚；霁日光风，草木欣欣。可见天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓异非至人，至人只是常。 天地寂然不动，而气机无息稍停；日月尽夜奔驰，而贞明万古不易；故君子闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味。夜深人静独坐观心，始觉妄穷而真独露，每于此中得大机趣。 既觉真现而妄难逃，又于此中得大惭忸。蔾口苋肠者，多冰清玉洁；衮衣玉食者，甘婢膝奴颜。盖志以澹泊明，而节从肥甘丧...全文

"昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，"这句话是什么意思？

昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执。

过去的错误和缺点不可以遗留，而要彻底铲除，否则会像枯根余烬一样再次萌发，这样的凡心俗情最终将累及自身；即使这种错误和缺点在当时看起来是正确的，但也不可以不分场合、情由地执著。

1、出处

出自《菜根谭·修身》。

2、原文

昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；

今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。

3、释义

过去的错误和缺点不可以遗留，而要彻底铲除，否则会像枯根余烬一样再次萌发，这样的凡心俗情最终将累及自身；即使这种错误和缺点在当时看起来是正确的，但也不可以不分场合、情由地执著，这样的坚持就像残渣余滓未被根除，往往会使得理智反而转化为欲望的根源，贻害无穷。

扩展资料：

注释

1、根烬：余烬，残余。烬，灰烬。

2、理趣：义理情趣。

3、执：执著，坚持，这里指偏执。

4、让：责备，责怪；谦让，辞让。

5、党：偏袒，伙同，包庇。

6、矫：假托，假传。

7、脱：副词，表推测，也许、或许；连词，表假设，倘若、如果。

8、第：只，只是，只要；科举考试或官员考核的等级。

禅茶一味道悟人生经典诗句

凡世浮华，身行其中，莫过于：执念惹尘埃，瘦尽一世霜。待过繁华后，方知意味长。
常言道：凡事自有存在的道理，莫需自惊自扰。一直很喜欢这句话，一则因其朴实无华；二则因其意味深远，且诠释了儒、道、禅的博大精深。根，在地下相交；叶，在蓝天相拥，唯身，矗立浮尘间，历尽风雨，洗尽铅华，方能成材。大千世界，芸芸众生，或物，或事，或人，各有自己存在的理由。陌上红尘，君行其中，贵在拥有“厚德载物”的担当，“大智若愚”的品性。
人生若得偶闲时，杯盏清茗伴知音。
时想，人生之幸，人生之乐，莫过于：若得闲时，邀聚三两知友，席地对坐，围炉品茶香，畅谈美文，阔论人生，完全沉于“结庐在人境，而无车马喧”的自然意境里。素清人生，若拥此雅致与闲逸，美极！足矣！想到此景，此遇，忽然顿悟了那句俗语：“美酒千杯难成知己，清茶一盏亦能醉人”。
“缘聚缘散缘如水，花开花落花如梦”。纷扰人生，如流往事。应多一些简单，少一些复杂，用恬淡雅致的情怀生活，用宽容与理解的心境处世，将人生过的淡味真切。
茶至无味仍余香，人若无妄心自清。
品茶，乃至品人生，要的是平实简约，雅致纯清。游走浮生，凡事要看清，看淡，且行且珍惜。意境如茶，浓时不骄，淡时而有余味，心境如禅，般若清栏，自若自清。禅在茶的余味里得道，茶在禅意里衍生。禅茶一味，亦是人生滋味，淡久生香。

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