禅茶︳好花半开美酒微醉(花看半开，酒饮半醺)

禅茶︳好花半开美酒微醉

人生山水一程又一程，人们奋力奔向终点，又害怕极了看见终点。年少春风得意马蹄痴，觉得时间极慢，十年后好似遥不可及；然而转眼，多少十年已过，青丝见白头，岁月如斯夫，余生咫尺可量。人生若恍然一大梦矣。

来人间一场，前半生寻寻觅觅，山重水复，后半生回首灯火阑珊，惆怅彷徨反复间。人生一路走一路停，有可为之事，有不可为之事，一切尽人事知天命，便是足矣。彩云易散，皓月难圆，人生自有其沉浮，问心无愧，万事只求半称心如意。

好花半开，美酒微醉，人生半满。昨日种种，也许酣畅，或许荒唐，当如过眼云烟，去了便去了，何介怀？吃过黄莲，才知糖甜，余生不论长短，活着便是最好。身安不如心安，屋宽不如心宽，饥来吃饭，困即安眠。人生百味，繁华万千，知足常乐，淡然于心。

花看半开，酒饮半醺

人生最好的状态是什么？就是不欲盈。水满则溢，月盈则亏，《菜根谭》里说：“花看半开，酒饮半醺，此中大有佳趣。”，花儿开到最盛时，则意味着开始凋谢；酒喝到烂醉如泥，反而领略不到原本的味道。

我们每个人都希望自己的人生是完美的，但那是不可能的，因为人生存在这个世上，本身就是不完美。有趣的人生，一半是山河湖海，一半柴米油盐。人生半满才是最好的状态。

凡事都有适当的分寸和尺度，“美酒饮教微醉后，好花看到半开时；这般意思难名状，只恐人间都未知。”生活中，做人做事都要讲究“适可而止，才能拥有好的人生。

适可而止，进退有度的人，才能走向成功，人在顶峰，再往前走就是下坡路了，身在低谷，抬足就是步步登高。人的欲望是没有止境的，人心不足蛇吞象，世相迷离，诱惑万千，过度追名逐利，会使人迷失方向。

—— 在贪念面前停下脚步，急流勇退

人要有控制欲望的能力，物极必反，盛极必衰。张良是秦末汉初杰出的谋士，著名的“汉初三杰”之一，他出身于战国时的韩国贵族，曾在博浪沙刺杀秦始皇一举成名。秦朝末年天下大乱，张良给刘邦出谋献策，辅佐刘邦击败项羽，一统天下，建立汉朝。这样的一个开国功臣，拜相封侯的机会唾手可得，前途无可限量，但他在刘邦论功行赏之时，果断拒绝刘邦让其择齐国三万户为食邑的赏赐。只要了当初与刘邦相遇的留地（即沛县），并从此淡出朝堂，闭门不出，基本处于归隐状态，正因为他懂得急流勇退，适可而止，让他在后来的清算中逃过一劫。

《东周列国志》里说：“所以然者，由我王能恤民力，适可而止，去其醉饱过盈之心故也”。不管做人做事，都要恰如其分，否则过犹不及，适得其反。

—— 适可而止，是在急于求成面前停下脚步

揠苗助长的寓言大家都看过：宋人有闵，其苗不长，而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣! 予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。

无不论做任何事情都不能急于求成，要把基础打好，按步就班，一步一脚印才能达成目标。欲速则不达，如果以不当的手段急于求成，于结果不但无益，反而会事与愿违。

—— 饭吃七分饱，茶斟七分满

茶道文化中有“酒满敬客，茶满欺客”一说，主若以茶待客，以七分为敬，不宜过满。从来茶道七分满，留下三分是人情。一杯浅茶，才能在轻抿慢尝中品出一番情谊来。

“饭吃八分饱，到老肠胃好”，良好的饮食习惯，可以使我们的身体更健康，如果一味追求口腹之欲，不知节制，大鱼大肉的过度饮食，会造成体胖血稠，影响健康。

生活里把握尺度，行事有分寸，说话留余地，不可锋芒毕露，这样才能活得自在，活得坦然。

人生不必追求完满，做事不必苛求完美。做人忌满，万事求缺。不一定圆满才是完美，残缺就是遗憾。要学会接受人生中的不完美，因为不完美才是常态。

花看半开，酒饮半醺，藏着人生的答案，也诠释了人生的境界。

修心古训：开怀一笑天下事，闭口不论世上人，（人生最高境界）

美酒微醉处；

好花半开时。

宋代的邵雍在他的《安乐窝中吟》中如此写到，“美酒饮教微醉后，好花看到半开时。”美酒饮至微醺，好花看到半开，留一分清醒，余一份期待，在诗人眼里，才是人生最佳的享受，更是人生最高的境界。遗憾何尝不是另一种美呢？

乾坤容我静；

名利任人忙。

西方哲人蒙田曾告诫我们：“人生最艰难之学，莫过于懂得自自然然过好这一生。”不被名利所累、自然而然过好一生，对每个人来说，这都是一个既平易又艰深的课题：能看破名利之累，可得乐观长寿。

读书随处净土；

闭门即是深山。

《菜根谭》中说得好：心旷，则万钟如瓦缶；心隘，则一发似车轮。闭门即是深山，说的就是心旷，就是心闲，就是包容，就是能了，一了百了，百了之后还能有所执著，这样人生才既不会太枯寂，也不会太浓艳，才能集中精力，有所作为。

岂能尽如人意；

但求无愧我心。

一个人不必刻意求得别人重视，也不要害怕被别人忽视。用一颗平常心，为自己而活。

甩开膀子干活；

夹起尾巴做人。

古人云：“欲成事先成人。”低调做人，高调做事。“甩开膀子干活”是高调做事，“夹起尾巴做人”是低调做人。

放开肚皮吃饭；

立定足跟做人。

很质朴的两句大实话，率性而为的样子。肚皮放开，保障生存根本；脚跟站稳，守住道德底线。物质精神都有了。禅宗有“饥来吃饭，困即安眠”，也有顺其自然之意。

柳絮体媚无骨；

梅花影瘦有神。

人媚而无骨，如墙头草，左右摇摆，成不了大事。

处世何妨真面目；

待人总要大肚皮。

傅雷说：“有了真诚，才会有虚心，有了虚心，才肯丢开自己去了解别人，也才能放下虚伪的自尊心去了解自己。”有真诚才会有宽容，因为以真面目示人，代表着一种自信，只有自信的人才能大度宽容。

事能知足心常惬；

人到无求品自高。

前人曾劝：“不思八九，常想一二。”打碎一个杯子，再怎么流泪也无济于事，且让它碎去吧，至少没有划破你的手；丢失一件物品，且让它离去吧，至少没有让你失去全部家产；逝去了一份爱情，且让它消逝吧，至少没有让你失去整个天空。

忍一言风平浪静；

退半步海阔天空。

忍一忍，笑一笑，别争吵。想一想，静思量，大家好。看得开，放得下，没烦恼！

平时不说无情话；

每日常观有用书。

说话要有口德，切忌出口伤人。读书是乐事，有书真富贵，无事小神仙。

淡饭粗茶有真味；

明窗净几是安居。

宋朝人汪信民说：咬得菜根，则百事可做。若能每日静下心来仰望长天，观云听雨，笑迎秋月春风，就能达到豁达潇洒的精神境界，像那位无名的江上老翁一样──“古今多少事，都付笑谈中”，在红尘浊世之中，视富贵如清晨的薄雾，待浮名若空中的云烟，并由此而获致心灵的祥和与宁静。

开怀一笑天下事；

闭口不论世上人。

宋代高僧慈受禅师说：“莫说他人短与长，说来说去自遭殃。 若能闭口深藏舌，便是安身第一方。”

能受苦方为志士；

肯吃亏不是痴人。

爱占便宜的人，赢了微利，却失了大贵。再好的东西，你也不可能长久拥有，莫如常怀怜悯之情，常施援助之爱，得到人心，他物不缺。

图文均来自网络

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