糊涂,是一种大智慧。精明的人烦恼多,糊涂的人最快乐。真正的高人,心中有沟壑,眼底无风霜。
做人,越糊涂,越幸福。
糊涂,让人际更和谐
古人云:水至清则无鱼,人至察则无徒。
做人不妨糊涂一点:太过精明,容易失去人心;太过计较,容易伤害真心。
抓住别人的错误不放,只会让人难堪;紧盯别人的缺点来看,只会让自己心烦。
老子说:“俗人昭昭,我独昏昏;俗人察察,我独闷闷。”
为人处世,要晓得什么话该说、什么话不该说;什么事该做、什么事不该做;什么时候必须屈,什么时候可以伸。
曾国藩之所以人缘好,一个重要原因就是做人“糊涂”,能容人。
清朝末年,曾国藩与左宗棠同为朝廷重臣,世人以“曾左”并称。
左宗棠不服,为何在众人口中,曾国藩总是排在自己前面?
有人为左宗棠解惑:
曾国藩向来待人宽和,纵使属下有什么过失,也不会在人前发作;
左宗棠性格霸气外露,一有不顺心就指着鼻子骂人。
长此以往,在士卒心里,两人就有了高下之分。
左宗棠听罢,自愧不如。
曾国藩不仅自己奉行“糊涂”二字,也曾以此告诫其子曾纪泽:“泽儿天质聪颖,但嫌过于玲珑剔透,宜从‘浑’字上用些工夫。”
曾纪泽谨遵父亲教诲,进入官场之后,确实低调内敛,因而平步青云。
糊涂,让事情更简单
有些事情,就算情打细算,有时仍旧算不过天。
与其费尽心机,不如自在糊涂。
曾国藩说:“天道忌巧,天道忌盈,天道忌贰”,除此之外“又觉好露而不能浑,亦天之所恶也。”
做事投机取巧、过犹不及、三心二意,这些都是“聪明人”最喜欢犯的错误。
曾国藩是个难得的聪明人,但对有些事情,却始终奉行“糊涂”二字。
而他之所以能够成事,也是因为深谙“糊涂之道”。
曾国藩在写给好友胡林翼的信中说:“唯忘机可以消众机,唯懵懂可以祛不祥。”
所谓懵懂,即是糊涂。
曾国藩经过一番磨难才有此领悟,并以此来劝诚挚友。
郑板桥曾说:“聪明难,糊涂难,由聪明转入糊涂更难;放一招,退一步,只求当下心安,非图后来福报也。”
很多人自以为聪明,平日里忍不住要卖弄。
其实有时候,糊涂一点才是真正的清醒。
天道忌露,因此我们才要抱朴守拙。
糊涂,让家庭更和睦
古人说:不痴不聋,不做家翁。
家不是讲理的地方。
糊涂,才是家庭幸福的秘诀。
曾国藩之所以家庭和睦,主要的原因就是他作为一家之主,对家人的一些小过失,能够装聋作哑,不去深究。
对待父母要糊涂,老人上了年纪,不要计较要包容;
对待兄弟要糊涂,一家人不说两家话,相互扶持胜过外人百倍;
对待子女要糊涂,鸟不离巢不会飞,儿孙自有儿孙福。
老话说:聪明太过,常鲜福泽。
做人太过精明,会损耗自己和家人的福气。
有些时候,糊涂一点,家更安宁。
俗话说得好,傻人有傻福。
精明的人夜不能寐,糊涂的人安然入睡。
做人糊涂一点,福气才会更多一些。
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“刻意读书,点亮心灯”, 争做“四有”好老师,当好学生引路人 【 53闫松】打卡记录:
阅读时间:2019年8月27日星期一,共读第86天。
阅读原文:《曾国藩家书》卷二“道光二十四年” 正月廿六日 致四位老弟书 第220–224页,上传朗读音频。
随书成长:
这封信的第一小节首先谈到接到诸位老弟的来信,感到十分的欣慰。又谈到家中几位子女的婚姻也为他们感到高兴,但为曾国蕙之家感到忧虑,他用“家运”来解释。
家中之运气,其实在于人力之所为,运气当然是有定数的成分,但是,如果只是上求于天,则无济于人事。
这封信的第二小节,重在强调,凡事都要专心专一。曾国藩说:“凡事皆贵专。求师不专,则受益也不入;求友不专,则博爱而不亲。心有所专宗,而博观他途以扩其识,亦无不可。无所专宗,而见异思迁,此眩彼夺,则大不可。”
这是曾国藩反复强调的。也是我在心中反复告诫自己的。
信中说的罗罗山名泽南,罗山为其号,湘乡人。罗泽南家境清贫,然读书用功,冬夜常映雪苦读。十年间,他家接连死了十一个亲人。这样大的不幸,也没有将他的意志摧垮。他功名不顺,三十三岁才中秀才,长期以塾师为业,在理学研究上著述甚丰,为湘中一带声名卓著的学者。咸丰二年,他奉命在湘乡兴办团练,学生王錱、李续宾为其得力助手。第二年曾氏在长沙办湘军,罗泽南的湘乡勇为这支大团的骨干力量。罗泽南也因为战争而很快发达起来,短短三四年工夫便做到布政使衔道员。咸丰六年战殁于武昌城下。
五四时期,陈独秀撰文颂扬湖南人的精神,文中说:“几十年前的曾国藩、罗泽南等一班人是何等‘扎硬寨’‘打死仗’的书生。”可见罗在后世士人中的影响之大。
此时,罗泽南正在长沙湖南第一号乡绅贺修龄家做塾师。贺修龄之兄贺长龄正做着云贵总督,是当时湖南籍官位最高的人。曾国华、曾国荃兄弟一面在城南书院就读,一面又附课于罗泽南处。罗泽南已是名学者,故曾氏肯定两弟的这个作法。
曾氏素日给诸弟的信,从未有过严辞厉言,但这封信的第三段,却对诸弟的责备甚为恼火。是诸弟自有可恼火之处,还是因升官走运而脾气大了些呢?其实我更愿意从曾国藩对弟弟的关切和家人的关切当中得到自己的理解。我觉得这样更符合曾国藩本人的脾气秉性。
最后一小节谈到了九弟曾国荃的书信,写字内容都很好。曾国藩强调,一个人的字关乎到一个人一生的福分。这是不是夸大其词了呢?我觉得并不是这样,所有事都是起于青萍之末,你的一举一动,一笔一划,其实是和你整个人生相关联的。古人写字,讲究结构匀称,那么和你做人做事就有中庸之道。写字讲究笔势笔力,那人做事便会更加成熟。所以他批评六弟,写字草率。有对于四弟写信语言的特点,并不愿过多责备,这是事实,是一个人的天分所以不必过于求全责备。看来曾国藩对这三个弟弟都有着中肯的评价,颇为契合实际。
四位老弟左右:
正月二十三日接到诸弟信,系腊月十六在省城发,不胜欣慰。四弟女许朱良四姻伯之孙,兰姊女许贺孝七之子,人家甚好,可贺。惟蕙妹家颇可虑,亦家运也。
六弟、九弟今年仍读书省城,罗罗山兄处附课甚好。既在此附课,则不必送诗文与他处看,以明有所专主也。凡事皆贵专。求师不专,则受益也不入;求友不专,则博爱而不亲。心有所专宗,而博观他途以扩其识,亦无不可。无所专宗,而见异思迁,此眩彼夺,则大不可。罗山兄甚为刘霞仙、欧晓岑所推服,有杨生(任光)者,亦能道其梗概,则其可为师表明矣,惜吾不得常与居游也。在省用钱,可在家中支用(银三十两则够二弟一年之用矣,亦在吾寄一千两之内),予不能别寄与弟也。
我去年十一月二十日到京,彼时无折差回南,至十二月中旬始发信,乃两弟之信骂我糊涂。何不检点至此!赵子舟与我同行,曾无一信,其糊涂更何如耶?余自去年五月底至腊月初未尝接一家信。我在蜀可写信由京寄家,岂家中信不可由京寄蜀耶?又将骂何人糊涂耶!凡动笔不可不检点。
陈尧农先生信至今未接到。黄仙垣未到京。家中付物,难于费心,以后一切布线等物,均不必付。九弟与郑、陈、冯、曹四信,写作俱佳,可喜之至。六弟与我信字太草率,此关乎一生福分,故不能不告汝也。四弟写信语太不圆,由于天分,吾不复责。余容续布,诸惟心照。
兄国藩手具
Day 78|Week 12-1
咸丰六年十月初二日 谕纪泽
评:
曾国藩在世的时间并不算特别长,61 岁就去世了。也刚刚是过了从心所欲不逾矩的年纪。曾国藩创建湘军是在自己 42 岁。但也就是这短短的十几年,曾国藩做出了惊天动地的大事情。
之所以能取得这么大的成就,善于利用时间是非常重要的原因。
行军打仗期间,无论再忙,每天仍然会天不亮就起来,看书,写日记,练书法。这种日常点滴的坚持,让曾国藩在学问上仍然保持了精进。
珍惜时间是对儿子的谆谆告诫。老大纪泽今年 20 岁(弱冠),大好青春年华,应该趁此努力读书精进自己。切不能浪费这宝贵的时间。
Day 79|Week 12-2
咸丰六年十一月初五日 谕纪泽
评:
奢和傲也是现在我们自己常犯的通病。在这里,曾国藩把这两种行为的细节进行了非常贴切的描述。
穿衣出行上,贵重衣服满柜子,出门车马仆人跟随是奢侈;
待人接物上,看到比自己穷的,地位比自己低的,就嘲笑人家,颐指气使人家是傲气。
《尚书》和《左传》这两句话,说的是富贵人家很少有知道礼的,此为傲;他们骄奢淫逸,这是因为得到的赏赐俸禄太多了,此为奢。这种行为在京都家的子弟中表现得也很突出。
换成我们现代生活的背景,其实也很不违和。
曾国藩是理学名家,讲究修身修心。后代的正身和正心,才能让家风延续。想要做到这一点,就需要让后辈知道生活中的哪些行为是奢傲的,通过反思认错,改正不好的习惯。
另外曾国藩的家教风格,我觉得也是一种参考。循循善诱,举生活的例子达到让后辈们知理的目的。空白的说教是非常招孩子们反感的。
Day 80|Week 12-3
咸丰六年十一月二十九日 致澄弟
评:
在这里曾国藩比较完整地阐述了自己的读书理念,还是比较简单的,就是勤,每天都要读至少 20 页,而且不能间断,要日日这样。
就像煮饭一样,需要持续稳定地供火,才能把饭煮熟。一会歇火,一会小火啥的不停地变供火节奏,那饭也是夹生。
今天读半页,明天读数页或者干脆没有读书,这种间歇性地不稳定的读书速度往往容易半途而废,一本书拖拖拉拉读得七零八落。
读书,讲究的是速点速读,不必纠结于要熟悉,也不必纠结于在精不在多。讲究的是把书一定要读完,先把阅读量慢慢积累上去。
把读书作为生活日常的一部分,而不是看成任务去被迫完成。
Day 81|Week 12-4
咸丰七年正月二十六日 致沅弟
评:
想求人帮忙做事情,但这人和做的事情并无什么关联。如何说服人家呢?
曾国藩给出的方法简单粗暴,好话猛夸,高薪聘请。
如果对方非常优秀,那就使劲赞誉人家;如果对方有一些瑕疵,就需要把对人家意见浑藏在心里,不要到处说人家的不是。
让人家舒服了,人家也会非常愿意帮你。而不是对帮忙的人处处找茬,说人家的不是。弄得人家不舒服,谁还想着去帮你呢。
想求人帮忙,先得让人家舒服,不论是心理上(好话)还是物质上(重金)。说到位给到位,人家自然就愿意帮你。
Day 82|Week 12-5
咸丰七年十月初四日 致沅弟
评:
办大事的人,需要具备两种能力:大处着眼,小处着手。一个是战略,一个是战术。
战略上能够器局宏大,从局部思维中跳脱出来,在全局的角度上进行考虑。不在乎一城一池的得失,其最终目的是最后的胜利。这是谋事思维。
战术上能够综理密微,在细节处落实战略为战术,并且对细微处不懈怠不疏忽。这是做事思维。
我们大部分人其实都是属于第二种,具备做事思维,可以很好地执行战术。但谋事思维上欠缺,容易现在局部里看问题想问题。这方面是我们需要学习的。
但大格局并非就是讲究华而不实的大想法。遇到事情糊涂马虎,在战略分析上浅尝辄止,无法深入。同时在战略制定上毫无章法,打烂牌。这种大的格局也是非常害人的。
什么算是真正的器局宏大呢,曾国藩给出了八个字,"等差不紊,行之可久"。
不管碰到什么样的事情,内心始终不慌不乱,思想上不起伏,是在理智冷静中做出来的战略,且能够长期坚定不动摇地去执行。
在战略上,曾国藩讲求的是长期性和稳定性,摇摆不定的战略根本就不是战略。
Day 83|Week 12-6
咸丰七年十月初十日 致沅弟
评:
沅弟从家中省亲回来,重带军队。曾国藩给出的第一件事就是不干别的,先在驻地整顿军务。
沅弟也是打过仗,见过世面的。所以在信中也说了,根据以前的经验应该要快一些部署和行动。但曾国藩认为此时并无任何的把握,整个军队还没有做好准备,现在最好不求近功,专心修炼。
求速效,求近功都是当下机会主义和短期浮躁情绪所致。但办大事,要的是长期主义者从全局角度考虑问题,放弃暂时的得与失。
把心沉下来,不被浮燥气裹挟,心稳定了,气也就定了,也更加有力了,做出的判断才会更准确。
Day 84|Week 12-7
咸丰七年十月初十日 致沅弟
评:
作为军事将领,军事指挥权要牢牢把握在自己手里,万不能受制于人,任人摆布。
什么时间应战,什么时间留营,军事主官要有自己的判断。这种判断不是受人牵制或者催促得来的,是根据实际情况经过思考后慎重得来的。
一旦做出来决策,就坚定执行下去。
1、 身心健康和文化健康始终伴随着我的成长,让我在成功的道路上勇往直前。
2、 除了一个真诚的朋友,没有同样的药可以通心。[英]培根《培根论文集》第87页。
3、 通往成功的道路总是在建设中。又胖又擦,还没成为暴发户就有了暴发户的身材。
4、 女人需要书房,我觉得和女人需要衣柜一样重要。遗憾的是,一个养内,一个安外。
5、 为了实现目标,暂时走一条与理想背道而驰的路,有时是智慧的表现。-[法国]罗曼·罗兰
6、 人与人之间的感情可以亲密或疏远;感情和感情可以强烈或平淡;事情可以复杂或简单。
7、 善举,在能得到回报的时候,很容易被接受,一超过这个极限,取代感激,反而是仇恨。
8、 为了获得知识,我们必须不断自学才能获得知识,我们必须不断自学。[苏]加里宁教育第204页。
9、 给你摘一滴甘露,祝你身体健康!微风送你,祝你幸福!折纸鹤送你,祝你平安!祝你早上好!
10、 什么是坚持?坚持是成功的唯一途径。什么是坚持?坚持是胜利的桥梁。坚持是成功的唯一途径。
11、 我无法想象失去母亲会发生什么。我无法想象离开我心爱的祖国,我的命运最终会沦落还是灭亡。
12、 只有美,没有方向等待;只有成功,没有收获;只有事业,没有辉煌;请相信成功是通过努力获得的。
13、 睿智的老师会把学生培养成现在和未来的成功者,而不是把学生培养成今天的成功者,明天的失败者。
14、 自己的路,应该自己走,总是躺在母亲的育儿袋里,永远学不会生活。父母的看可能比帮助要好得多。
15、 不要长久地仇恨任何人与事。这种心态——焚烧如同炼狱的苦痛,真正受到伤害的,只有自己。——三毛
16、 人们总是问男人如何成功,好像他们不需要幸福。他们总是问女人有多幸福,好像女人的成功不是幸福。
17、 一个人的态度决定了他成功的高度。成功的秘诀是确认你最重要的是什么,然后采取各种行动,发誓不放弃。
18、 决心是成功的动力,可以让我们为实现人生目标而不懈努力,以不屈不挠的信念站在成功的巅峰,俯瞰远方。
19、 攀登山峰的乐趣不是山顶上的欢呼声,而是攀登中的艰辛:成就不是征服另一座山,而是视野和壮丽的风景。
20、 好运有好运:爱情需要勇气,友谊需要忠诚,家庭需要善良,工作需要力量,事业需要运气,生活需要好脾气。
21、 世界上的事情永远不是绝对的,结果因人而异。苦难是天才的垫脚石,是能干的人的财富,是弱者的深渊。-巴尔扎克
22、 掌握知识不是为了争论,不是为了鄙视他人,不是为了利益、荣誉、权力或达到某种目的,而是为了生活。-[英国]培根
23、 要过正常的生活,不要做一个充满激情的奴隶。谁鄙视我,谁就会失去我。那些不能容忍别人的人不值得容忍。-屠格涅夫
24、 承担责任的生活叫做真正的生活。不幸的是,别人看不起你;你看不起自己,更不幸。生活不在于长短,而在于早晚顿悟。
25、 痛苦从何而来?幸福和痛苦不是成反比吗?[意思]布扎蒂的《作家的秘密》和《现代地狱之旅-布扎蒂的短篇小说集》第226页。
26、 在控制店里,有一条狭窄的除夜路可以走。只要那些在盘直小路上爬上船的人努力工作,他们就希望看到灿烂的极端——马克思
27、 一个能力超群的人,只有在一群强敌之前,才能展现出自己非凡的技能。【英】莎士比亚《莎士比亚全集》第10集,第299集-300页。
28、 不要让某人成为你生活中的优先事项。当你只是他们生活中的一个选择时,人与人之间的关系只有在彼此达到平衡时才是最合适的。
29、 抓住每一个 机会,希望和信心将共存,希望将使我们不再困惑,即使没有希望也不要绝望,死亡往往是一个出口。只要我们有信心。
30、 我不完美,但我很真实。也就是说,我不漂亮,但我很酷;我不富有,但我很快乐;我不成功,但我很自信;我不多情,但我懂得珍惜。
31、 我们都会改变,外表不变,心也会改变,许多老朋友,已经像陌生人一样,因为他们有不同的角色来适应生活和环境的需要,必须改变。
32、 父母意见的统一是非常重要的,否则父母任何一方对孩子的教育改造都将付诸东流。[科威特]穆尼尔·纳素夫第146页《祝你生活得更好》。
33、 欢快要有悲伤陪伴,雨后要有晴天。雨后还是雨,悲伤后还是悲伤。.然后只能平静地面对离别后的离别。微笑着寻找一个不可能出现的人!
34、 人生三难:①战胜自我难,突破最好的方法是学习。②情绪很难调整,情绪可以有,但不能长久。③了解人性难,成功靠合作,一个人做不到!
35、 认识无数人,有多少人能说真话?谁对你甜言蜜语,玩诡计多端;谁对你说真话,表现出关心;谁为了达到目的,说好话;谁总是对你说忠诚,没有坏心。
36、 读了更多成功人士的传记后,我们基本上可以得到一个规则。人们越成功,就越重视学习。如果我们的新人一开始就能做对,我认为未来的弯路会少得多。
37、 我们一路奋斗只是为了不被改变。如果我们的生命真的只剩下几天了,请坚信你还是那个你,不要放弃任何改变的尝试,即使注定不成功。我仍然相信希望存在。
38、 美丽的风景主要在危险的山脉和河流中。壮丽的音乐,主要是悲伤的节奏。高尚的生活,往往是英雄的牺牲中。知识是指导生活到光明和现实领域的蜡烛。-李大钊
39、 每次闭上眼睛,总会有你善良亲切的笑容:每天晚上,当你在梦中思念的时候,总会有你无微不至的关怀和语重心长的指示。妈妈,你可以知道你女儿的思念和亲人的爱抚。
40、 剪掉狂躁,冷静做事;剪掉虚浮,脚踏实地;剪掉太多的贪婪,保持清醒。人的心态越简单自然,内心世界就越安静。当机会来临时,一颗快乐的心和一颗奋斗的心就会成功。
41、 换句话说,当你能不断积累小的成功时,这种经历会给你带来更强的信心。积累是一种强大的力量,它可以不断地为你建立信心,同时积累小的成功,将逐渐带你取得巨大的成功。
42、 新事物一开始总是这样。起初,有很多人很热情,但很快他们就冷淡了,放弃了。因为他已经明白,没有一些努力是做不到的,只有想做的人才能忍受这种痛苦——陀思妥也夫斯基
43、 心静,是一种境界,一种智慧,一种思考。也是人生转折的必要过程,更是人生成功的必要成本。心静需要具备一种豁达自信的素质,需要一份恬然与难得的悟性。世间万物皆有心。
44、 新的挑战意味着新的表现机会充满了不确定性。每个决策背后都有风险,但风险是可以评估的。如果你不迈出新的一步,就没有成功的机会。即使有很大的风险,你也应该抓住每一个机会。
45、 合作失败的人经常因为互相指责而分手。作伙伴。合作成功的人也经常因为自己的功劳而拆除合作伙伴。直到拆除合作伙伴后,他们发现自己很弱,然后回头合作,关系才变得相对稳定——刘勇
46、 青春需要自信。青春就像一只在天空中飞翔的风筝,自信就是控制风筝的线。如果你有信心,你的风筝会飞得比别人高,反之亦然。如果你有信心,你不应该成功,但如果你没有信心,你永远不会成功。
47、 只有那些知道如何控制自己的缺点,不让这些缺点控制自己的人才是强者。人类所有的力量,只是耐心和时间的混合,所谓的强者既有意志,又能等待机会。没有伟大的愿望,就没有伟大的天才。-巴尔扎克
48、 不要尝试做事。如果你有抱负,一事无成。不要以为失败后你就能成功。失败是成功的母亲,是不断进取的人。对于那些尝过它的人来说,它永远是失败的。做事要狠,无所畏惧,展现青春风采,迎接每一个朝阳。
49、 如果一个人想要创造一个非凡的事业,他不能仅仅局限于自己的努力。他必须找到所有成功的机会,找到所有可以利用的力量,并把它借给自己。诸葛亮草船借箭的故事是外力成功的经典,也是最聪明的做事方式。
曾国藩家书经典语录
曾国藩家书经典语录,曾国潘是我们非常熟知的'文人,所以对于曾国潘的语录也是非常经典的存在,曾国潘的语录也被很多人熟知,对我们有很大影响,以下介绍曾国藩家书经典语录。
曾国藩家书经典语录11、勤字功夫,第一贵早起,第二贵有恒;凡将相无种,圣贤豪杰无种,只要人肯立志,都可以做得到的。
2、余不愿为大官,但愿为读书明理之君子。勤俭自持,习劳习苦,可以处乐,可以处约。
3、唯天下之至诚能胜天下之至伪;唯天下之至拙能胜天下之至巧。
4、负薪牧豕,皆可读书。
5、四事勉儿辈:一曰看生书宜求速,不多读也太陋。一曰温旧书亦求熟,不背诵则易忘。一曰习字宜有恒,不善写则如身之无衣,山之无木。一曰作文宜苦思,不善作则如人之哑不能言,马之跛不能行。
6、勤字功夫,第一贵早起,第二贵有恒;凡将相无种,圣贤豪杰无种,只要人肯立志,都可以做得到的。
7、须有宁拙毋巧之意,而后可以持久。
8、余不愿为大官,但愿为读书明理之君子。勤俭自持,习劳习苦,可以处乐,可以处约。
9、我在军中多年,难道没有一点可取,只因一个傲字,百无一成,所以谆谆教各位弟弟引以为戒。
10、古来豪杰,吾家祖父教人,以“懦弱无刚”四字为大耻,故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下,最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损,此是过人之处,更宜从此加功。
11、与多疑人共事,事必不成。与好利人共事,己必受累。
12、盛时常作衰时想,上场当念下场时。
13、胸襟广大,宜从“平”“淡”二字用功,凡人我之际须看得平,功名之际须看得淡,庶几胸怀日阔。
14、士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志,则断不甘为下流。有识,则知学问无尽,不敢以一得自足;如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无见识也。有恒,则断无不成之事。此三者缺一不可。
15、轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。
16、百端拂逆之时,只有逆来顺受之法。
17、古来豪杰,吾家祖父教人,以“懦弱无刚”四字为大耻,故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下,最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损,此是过人之处,更宜从此加功。
18、与多疑人共事,事必不成。与好利人共事,己必受累。
19、盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义。
20、家勤则兴,人勤则俭,永不贫贱。
21、闲谈度日,也只是扰乱了你的精神。
22、纵人以巧诈来,我仍以浑含应之,以诚愚应之,久之则人之意也消。若勾心斗角,相迎相距,则报复无已时耳。打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化。办事无声无臭,既要精到,又要简洁。
23、凡人做一事,便须全副精神注在此一事,首尾不懈,不可见异思迁,做这样,想那样,坐这山,望那山。人而无恒,终身一无所成。
24、危急之际,惟有专靠自己,不靠他人为老实主意。
25、家勤则兴,人勤则俭,永不贫贱。
26、惟正己可以化人,惟尽己可以服人。
27、大凡人之自诩智识,多由阅历太少。
28、花言巧语取悦人,只是扰乱了自己。
29、勤俭节约,未有不兴。骄奢倦怠,未有不败!
30、三乐:勤劳而且憩息,一乐也;至淡以消嫉妒之心,二乐也;读书声出金石,三乐也。
曾国藩家书经典语录21、好便宜不可与共财,狐疑者不可与共事。
2、刚正不阿,铁骨正之;迎难勇进,雄壮豪迈。
3、受不得穷,立不得品;受不得屈,做不得事。
4、好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。
5、为德为才,得一已难,两者兼全,更不数见。
6、化危为夷,缓解矛盾;以滑化险,急中生智。
7、口腹不节,致疾之因;念虑不正,杀身之本。
8、恶莫大于毁人之善,德莫大于白人之冤。
9、凡为一事,事皆贵专;以专而精,以纷而散。
10、化大为小,一展了之;诱其松懈,自我发展。
11、惟柔以制刚狠之气,惟诚以化顽梗之民。
12、食能止饥,饮能止渴,畏能止祸,足能止贪。
13、熟极生巧,妙无不熟;万事皆熟,熟则能强。
14、洞察势情,识破天机;深识远略,出奇善变。
15、文武之道,一张一弛;忙里偷闲,小处放松。
16、莫怕寒村,莫怕悭吝,莫贪大方,莫贪豪爽。
17、因循二事,误尽一生。鼓舞精神,方破此弊。
18、锲而不舍,金石可镂;欲稍得成,从恒下手。
19、事缓乃圆,好从慢得;从缓待变,应对自如。
20、傲人不如者必浅人,疑人不肖者必小人。
21、人贵自知,自知则明;偏信则暗,兼听则明。
22、太柔则靡,太刚则折;刚自柔出,柔能克刚。
23、勤俭节约,未有不兴。骄奢倦怠,未有不败!
24、大处着眼,小处着手;群居守口,独居守心。
25、仁术并用,以仁爱人;仁礼并施,稳聚人心。
26、勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。
27、宁人负我,我勿负人;宽以待人,容人之短。
28、心胸宽博,举止端庄;步履稳重,字墨刚劲。
29、平易近人,不卑不亢;内外兼修,乐道人善。
30、难得糊涂,愈致混淆;藏锋剑锐,戒骄装愚。
31、要与世间撑持事业,须先立定脚跟始得。
32、志不立,天下无可成之事;有志者,事竞成。
33、实事求是,精益求精,差之毫厘,失之千里。
34、大处着眼,小处着手,群聚守口,独居守心。
35、洁身自好,严于律己;节欲莫贪,克己复礼。
36、俭以养德,贫而自强;物欲丧志,侈以败业。
37、危急之际,莫靠他人,专靠自己,乃是稳着。
38、静能生明,怒以伤身;静以修身,宁静致远。
39、盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义。
40、遇有不测,自查反省;汲取教训;以利再战。
41、忠实处事,忠诚为人;忠孝持家,忠心敬人。
42、惟忘机可以消众机,惟懵懂可以祓不祥。
43、欲去骄字,不轻非笑人;欲去惰字,不晏起。
44、海纳百川,有容乃大;心胸广宽,得道多助。
45、取人为善,与人为善;乐以终身,忧以终身。
46、不为圣贤,便为禽兽;不问收获,但问耕耘。
47、人我之际,须看得平;功名之际,须看得淡。
48、推心置腹,言而有信;精诚所至,始终如一。
49、既讲原则,也讲艺术;举止留心,内方外圆。
50、三思而行,谨始慎终;深思熟虑,慎者受益。
51、激浊扬清,赏罚严明;恩威并重,治病救人。
52、刻苦求进,勤学善思;懒惰误己,勤奋兴财。
53、受不得穷,立不得品,受不得屈,做不得事。
54、谦虚谨慎,好学穷理;满则招损,谦者受益。
55、善人种德,降祥于天。恶人种祸,贻殃于后。
56、修身养性,志存高远;忍气静心,平息愤争。
57、禽里还人,静由敬出;死中求活,淡极乐生。
58、恶语难消,忍过事堪;和睦相处,万事谐通。
59、人生六耐,缺一不可;临危应耐,耐以生存。
60、节制锋芒,谦和退避;激流勇退,养精蓄锐。
61、艰难险苦,坚定意念;决不气馁,振作精神。
62、人生苦短,莫图便盖;事忙易错,且更从容。
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