南无阿弥陀佛是什么意思

释教净土宗的“六字洪名”，意为“归命无穷光觉”或者“归命无穷寿佛”。净土宗以持名念经为首要修行办法，谓专念“南无阿弥陀佛”，命终往生西方净土。

所谓的阿弥陀佛，是一个高僧的佛号，这位高僧想要为凡间中的人们建造一座轻松的极乐之地，那边没有尘世中的烦忧，这位高僧的名望和名望也很高，对于群众持有的悲悯心胸也遭到了很多人的反应，厥后这位高僧便树立了释教以便利更多怀有忠诚崇奉的来纳入空门，朗读佛经，以求人生的真理。

南无阿弥陀佛不单单有祷告将恶兆化为佳兆的感化，仍是一种对于自我的祝愿和美妙的期望，不愧是空门中的句子，晓得了这个意思，不能不让人由衷地爱好“南无阿弥陀佛”。

南无阿弥陀佛是什么意思？

阿弥陀佛（梵语Amitābha），又名无量佛、无量光佛、无量寿佛等。大乘经载，阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿，建立西方净土，广度无边众生，成就无量庄严功德，为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。
南无”，是梵文Namas的音译，读作那谟，亦有译作“南谟”、“那谟”等。意为致敬、归敬、归命。
“阿弥陀佛”，是梵文Amitabha的音译。大乘教佛名。据说阿弥陀佛原为国王，后放弃王位，出家为法藏比丘后，发了四十八个愿，而成正觉。
“南无阿弥陀佛”系佛教术语，意思是“向阿弥陀佛归命”。诵读此语即谓“念佛”

南无阿弥陀佛的意思

南无阿弥陀佛的意思解释如下：

佛教净土宗的“六字洪名”，意为“归命无量光觉”或“归命无量寿佛”。净土宗以持名念佛为主要修行方法，谓专念“南无阿弥陀佛”，命终往生西方净土。

所谓的阿弥陀佛，是一个高僧的佛号，这位高僧想要为尘世中的人们建造一座轻松的极乐之地，那里没有红尘中的烦忧，这位高僧的名气和声望也很高，对大众持有的悲悯心怀也受到了许多人的反响，后来这位高僧便建立了佛教以方便更多怀有虔诚信仰的弟子来归入佛门，诵读佛经，以求人生的真谛。

南无阿弥陀佛不仅仅有祈祷将凶兆化为吉兆的作用，还是一种对自我的祝福和美好的希冀。南无（读音纳莫）阿（读音婀）弥陀佛，出自《观无量寿经》。善导大师《观经四帖疏》壹、玄义分“六字释"曰：言“南无”者，即是归命，亦是发愿回向之义；言“阿弥陀佛”者，即是其行。以斯义故，必得往生。《观无量寿经》曰：“具足十念，称南无阿弥陀佛。”

昔有人问六祖大师云，念佛有何利益？六祖答曰：念此一句南无阿弥陀佛，是为万世出世之妙道，成佛作祖之正因，是三界人天之眼目、是明心见性之慧灯，是破地狱之猛将、斩群邪之宝剑，五千大藏之骨髓，八万总持之要门，十方虚空之无际，广大一性之圆明，开黑暗之明灯，脱生死之良方，渡苦海之舟航，出三界之径路。

南无阿弥陀佛是什么?

“南无”是恭敬礼拜的意思，亦是皈依的意思，此二字是恭敬之词，就是我们顶礼、敬礼、皈依。可直接译为：归向于、礼敬于……。
阿弥陀佛是一个“有无量功德的觉悟者”的名字，阿弥陀佛，简称“阿弥陀”或“阿弥”，均指有无量功德的觉悟者--“如来”，也即“释迦牟尼”。因而，阿弥陀佛又称阿弥陀如来。“阿弥陀佛”翻成中国话，“阿”翻作“无”，“弥陀”翻作“量”，“佛”翻作“觉”，就是无量觉的意思。无量觉就是无所不知，无所不觉。
归纳起来，阿弥陀佛的意义就是《无量寿经》上所讲的四十八愿，这就是无量觉的浓缩；若将之展开，就是全部的《无量寿经》。因此，我们可以说四十八愿是阿弥陀佛名号的注解，而《无量寿经》是四十八愿的注解。但《无量寿经》还只是略说，再详细说就是《大方广佛华严经》，所以《大方广佛华严经》实在讲是《无量寿经》的详细说明。有没有更详细的？有，释迦牟尼佛四十九年所说的一切法，就是《大方广佛华严经》的细说。诸位要是能从这个意义上去体会，就知道这一句阿弥陀佛是整个佛法的总纲领、总原则。
所以，我们念这一句佛号，就将世尊四十九年所说一切法都念到了，在佛法里可说是大总持法门。总持就是现在所讲的总纲领、总原则，“南无阿弥陀佛”是整个佛法的总纲领、总原则。我们受持这一个总纲领、总原则，发愿求生极乐世界亲近阿弥陀佛，决定成就，决定得生。
如同人有别称一样，阿弥陀佛共有十三个称号，其中有十二种与“光”方面有关，一种与寿命方面有关，前者总称“无量光佛”，后者称“无量寿佛”。
“南无阿弥陀佛”可以简单解释为：向阿弥陀佛致敬！除了这种狭义的解释外，在广义上，“南无阿弥陀佛”是指：向一切有觉悟的人致敬。
什么是有觉悟的人呢？这可以分为两种层次：
一种是低标准的有觉悟的人----“度己”，即从自己做起，断恶修善，遵纪守法，淡薄名利，积功累德，清净放下，随缘（缘起、缘聚、缘散、缘灭，“诸法从缘生，还从因缘灭”）而不攀缘。

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