核雕属木质,最怕的就是会开裂、花点(颜色点状变深)或损坏,必须做好保养。
在把玩和保养时要注意如下事项:一、防开裂开裂是核雕容易出现的现象,开裂的原理在于核内与核外的湿度不统一。核内空气湿度与核外湿度应保持平衡,如果内高外低,相差悬殊的话,则核内湿润向外膨胀,核表面干燥向内收缩,就会开裂。
核雕工艺品不能长时间直晒、泡水和风吹。二、上油果核本身有很多油性在内,但随着时间推移,油性是会消散的,因此必须上油,来加强它的油质,油质少则易裂,在表面上油,它会吃进内部的,涂抹均匀,整个核都可以吸收油分。
三、防花点给核雕上油或清洁时,先在棕刷上滴上几滴油,油量要少,刷完后用不滴油的棕刷再刷一遍,把积在深凹处的油刷散,最后用棉质软布或纸巾吸干,擦净积油。新核出现花点,可在把玩一段时间后,再上油涂抹,同样要适量,这时因为表面已有浅浅的一层包浆,再花的可能性很小。
核雕花了之后,肯定要破坏品相,但玩家请不要担忧,因为花不会导致裂。而且,核雕在把玩一年半载之后,整体颜色都会深红,花斑也会隐淡,最后消于无形,所以不用害怕。
四、保存核雕的存放很有讲究,最妥当的方法是:存放在封口袋或配套的锦盒内,再放置于抽屉、大盒子内,如此,冬季的空调,太阳光的直射,都不会对核雕产生伤害,因为有两层以上的环境隔绝了。需注意的是,存放于封口袋内,用不着把口袋全部系紧,应留一点缝隙,让空气内外均衡。
五、把玩和佩带 核雕艺术品一般分为摆设件(如核舟)、挂件、串件。挂件和串件应经常盘摸把玩,不仅能够有效地缓解劳累,而且可以养心怡情。
人的手心会分泌手汗和脂肪类物质,经常盘摸把玩可以使核子表面颜色均衡地变成深红色,行内称为“包浆”,并越玩越光泽,逐渐成半透明状,给人玲珑剔透的感觉。 【桃木】 桃木木质细腻,木体清香。
桃木在我国民间文化和信仰上有极其重要的位置,桃木亦名“仙木”、“降龙木”“鬼怵木”,自古以来桃木诮“镇宅辟邪、驱邪纳福”之说更是“安康长寿的象征,是用途最为广泛的伐邪制鬼材料。 传说夸父追日,临死前将神木抛出化成了一片桃林。
我国最早的春联都是用桃木板做的,又称桃符,几千年来,桃木就有镇灾避邪之说,被称为神木。古人认为:”桃木,五木之精也,故压服邪气者也,桃木之精生在鬼门,制御百鬼”故今作桃木制品着居室内以压邪,此仙木也。
《辞源》古时选桃木刻桃木人,立于户中以避邪。 “居不可无桃”是中国独具特色的文化,表达了人们对人生的吉祥、平安、长寿的向往和追求。
国人对它情有独钟,是相信桃木能制鬼避邪的一个作用。桃在中国古代神话传说中很多,其中最为重要的传说是有两个神人,名叫神荼、郁垒相传可以治恶鬼。
于是民间就用桃木刻成他们的模样,放在自家门口,以避邪防害。后来,人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字,认为这样做同样可以镇邪去恶。
这种桃木板后来就被叫做“桃符”。(春联就起源于“桃符”)。
尽管我国古代文化中有关桃的描述含有神话故事很多,迷信成分浓重,但桃木避邪是一个不争的“事实”!为什么说天下只有肥城的桃木能避邪? 原来在旧的肥城县城以西,有一山名曰陶(桃)山,陶山至小泰山之间,环绕山顶的是拔地通天的悬崖峭壁,雄奇险峻,绵延数十里,七十二个洞穴天女散花般分布在峭壁上,这七十二洞,洞洞都有妖魔鬼怪。每当夜幕降临,七十二洞妖怪便钻出洞来,闯进肥城,群魔乱舞,兴风作浪,祸害百姓,涂炭生灵。
此事传至东海度朔山,山上神荼、郁垒二神听后怒不可遏,他们飞速来到肥城,就地取材,折桃枝为武器,将妖魔鬼怪打的死的死,伤的伤,逃的逃。侥幸逃走的妖怪看见桃枝便魂飞魄散。
因东海与肥城呈西北--东南走向,神郁二神走到肥城所折桃枝是朝东南的,所以朝东南的桃枝便有了灵气。此后,当地百姓便将朝东南的桃木枝折下,或做成宝剑悬于室内,或刻成桃人、桃符悬于梁上、门后,妖魔鬼怪望风而逃,再也不敢近前了。
汉代《风俗通义》所说:“腊除夕饰桃人……葵以卫凶”的风俗,其实就是对神郁二神用肥城桃木避邪的解说。 此品为野生核桃手工制作,纯正本色,绝不经过任何染色加工处理。
是平安吉祥、护身驱凶、辟邪圣物。因“核”皆音“和”、“合”等,喻意为“和气生财”、“家庭和睦”、“百年好合”等。
桃核有“逃邪”、“辟邪”、“护身”的意思。【桃雕饰品保养】 桃核质地坚硬,不易破碎,几百年都不会损坏,桃核雕品更是把玩得越久越漂亮,其民间传说可驱妖避邪,因此,深得人们的喜爱。
然而,桃核雕刻是核雕中较难的一种,因其质硬,表面凹凸不平,雕刻需因形施艺。所以雕刻时要针对桃核的大小、纹理进行构图,合理布局,使表达的内容与核的外形巧妙结合。
核雕属木质,最怕的就是会开裂、花点(颜色点状变深)或损坏,必须做好保养。在把玩和保养时要注意如下事项:一、防开裂开裂是核雕容易出现的现象,开裂的原理在于核内与核外的湿度不统一二、上油 果核本身有很多油性在内,但随着时间推移,油性是会消散的,因此必须上油,。
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