天干地支五行,天干地支对应五行表

早在太古时期，很多古代国民就将天干涉地支当作成一种非凡的载体。天干属于“天之道”，而地支所代表的寄义则为“地之道”，由此能够得悉，天与地相辅相成，互相引诱。早在千年前人们就以为，不管是天道仍是隧道，它们都引领着人性主义，天干地支还能够代表人们终身的事物时运。古代人们信仰天干地支，那末，五行在天干地支内里又代表着甚么属性呢?

天干属性五行属性地支属性五行属性

阴阳五行是中国古代的一种哲学观点，是前人看法天然的一种朴实的唯物观，既然天下万物都有阴阳五行，那末天干地支的阴阳属性也不能破例：

十大天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

天干阴阳：甲、丙、戊、庚、壬为阳干;乙、丁、己、辛、癸称为阴干。

十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

地支阴阳：子、寅、辰、午、申、戌属阳;丑、卯、巳、未、酉、亥属阴。

天干地支五行天干地支五行寄义

天干地支尽管都有不异的阴阳五行，但详细表征的寄义不尽不异：

天干五行寄义

甲为阳木，丛林之木，栋梁之材，乙为阴木，花草之木，蟠曲小草;

丙为阳火，炎炎赫赫，太阳之火，丁为阴火，河汉星光，灯盏之火;

戊为阳土，城垣堤岸，大地之土，己为阴土，地步山园，可耕之土;

庚为阳金，刚健肃杀，斧钺之金，辛为阴金，瑰宝珠玉，金饰之金;

壬为阳水，江河湖泊，大海之水，癸为，小溪井泉，雨露之水。

地支五行寄义

子(鼠)属阳水，北方;亥(猪)属，北方。

寅(虎)属阳木，东方;卯(兔)属阴木，东方。

巳(蛇)属阴火，南边;午(马)属阳火，南边。

申(猴)属阳金，西方;酉(鸡)属阴金，西方。

辰(龙)、戌(犬)属阳土，;

丑(牛)、未(羊)属阴土，。

天干涉五行的干系

甲为栋梁之木，乙为花果之木，甲乙东方木。

丙为太阳之火，丁为灯烛之火，丙丁南边火。

戊为城墙之土，己为故乡之土，戊己土。

庚为斧钺之金，辛为金饰之金，庚辛西方金。

壬为江河之水，癸为雨露之水，壬癸北方水。

五行与生肖的干系

清朝刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何故属鼠也?曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜还没有央，正鼠得令之候，故子属鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。人生于寅，有生则有杀。杀人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。卯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故卯属兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。羊啮未时之草而茁，故未属羊。申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。月出之时，月本坎体，中含金鸡之精，故本属鸡。戌时，戌”便是没有牙齿的意思。狗没有了尖牙利齿，就无法磨碎食品，就象征着饿逝世故戌属狗。亥时，猪则饮食以外无一所知，故亥属猪。”

对当代人来而言，不管是天干地支仍是五行，它的寄义都是极其难以了解的，因而有很多人对于它坚持着畏敬的立场。前人的思惟与当代人差别，当代人多将天干地支以为成一种工夫记录工具，而中华民族太古住民早已经学会若何使用天干地支盘算办法，可以推算出各个工夫，与此同时还可以运用五行来推算出各类时运。从外表景象来看，天干地支与五行仍是十分奇妙的。

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