七月出生的人阴气重吗

根据中国传统文化中的一些概念，7月份出生的人通常被认为是阴的。这个概念来自于对黄历和其他因素的考虑，人们经常将7月份出生的个体与黑暗和厄运联系起来。那么真的是这样吗？让我们来看看7月份出生的人是否是阴的。

七月出生的人阴气重吗？农历七月，又称鬼月，是一个阴气浓郁的月份。这个月的一个重要节日是鬼节，被认为是一年中阴气最重的时刻。因为这个特殊的节日，整个七月都笼罩在浓浓的阴气之下。据信，这个月出生的人生坚定，运势往往比普通人更顺利。在他们的日常生活中，往往会有意想不到的惊喜，这将有助于他们实现更好的发展。

七月出生的人的命运是什么七月出生的人命运很好，一生大多安宁顺利，无论是在工作还是经济上都能享受到常保的好运。家庭关系好，亲情深厚，与兄弟姐妹相处愉快，事业发展也能取得好成绩。尤其是七月出生的女孩，她们的性格通常比较纯洁淡泊，但却有福气之神相伴。他们身体健康，命运长寿健康。他们注定会受到康泰贵人的保护。

七月出生的人的性格是什么？7月出生的人有着非常独特和引人注目的个性特征。这些人通常表现出冷静、深思熟虑的态度，充满激情和创造力。7月出生的人倾向于表现出高度的自律和坚韧。他们有出色的决策和组织能力，对自己和他人都有很高的要求。他们善于制定计划，追求实现目标，通常是非常有组织和高效的人。

此外，这些人往往有一颗火热的心和激情。他们对自己感兴趣的事物充满热情和动力，往往能够全身心地投入其中。他们天生具有创造力和艺术天赋，可能在文学、音乐、绘画或其他艺术领域表现出卓越的才能。然而，7月份出生的人也可能表现出一些挑剔和情绪波动。因为他们对自己和周围的环境有很高的期望，他们可能会变得过于苛刻和挑剔。而且，他们的情绪波动也会影响他们的态度和行为。

以上是7月出生的人是否阴气重。我们应该鼓励每个人发展独立思考的能力，摆脱对迷信概念的依赖，而不是把这个概念作为判断一个人性格和命运的标准。

七月十五鬼节出生的人

古籍记载，七月十四的午夜，即七月十五的十二点之前，鬼门是从大开到关上，这个时候，应该是游荡人间的鬼魂回归地府的最后限期。7月15鬼节出生的人性格有哪些特征呢?总体来说，七月半鬼节出生的人是一个不依靠别人，能够凭借自己的力量向上爬，是典型白手起家的人;有组织能力，精明能干，能帮大事;但是它们脾气略大，对待朋友能够倾囊相助;经常会比较悲观或敏感，对待某些事情没有耐心;鬼节出生的人晚年享福，子孙富贵，且孝顺。

七月半鬼节禁忌

七月半鬼节是一个传说，至于到底有没有灵异的事件，科学上并未被证实。鬼节烧钱纸的举动很大一部分是生人表现对逝人的思念之情。至于鬼节的传说，行则有，不行则无。

1、祭祀时要肃穆端庄，以黑色灰色着装为宜。忌红色等大红大紫之色。否则容易招致煞气，惹祸上身。

2、拜祭时要态度要严肃端正，严肃端庄，不可大声喧哗，出言不逊或有不雅举止。据说否则会打扰到死者的灵魂，重者更会招致怨气。

3、七月十五恰逢周末，要外出游玩的朋友，要在太阳落山前返回。否则阳气退去，阴气见长，体弱多病之人则容易受到阴气袭扰。而外出游玩时最好是结伴而行，避开背阴的山沟及荒野之地。如在野外遇到墓地，则要心怀虔诚之心走过，切不可喧哗、吵闹或有其他亵渎之事。

4、 在七月十五的夜里，由于阴气太重，还是尽量不出门为好，尤其是四柱命理弱的朋友。而对于不得不出门的，应该尽量避免戴红绳、铃铛、风铃之物出门。若听到有人呼喊你名字，最好不要立即答应，而要辨别声音来源后再做回应。当然，鬼节当晚最好也不要直呼别人姓名，尤其在外面大街见到熟人的时候。

5、生理期的女孩子本身阴气也重，所以最好避开祭祀、敬祖等场合，外出最好随身佩戴一些辟邪助运的吉祥物。

鬼节知识延伸：

印度佛教仪式中佛教徒为了追荐祖先举行“盂兰盆会”，佛经中《盂兰盆经》以修孝顺励佛弟子的旨意，合乎中国追先悼远的俗信，于是益加普及。

中国从梁代开始照此仿行，相沿成中元节。不过后来除设斋供僧外，还增加了拜忏、放焰口等活动。

这一天，事先在街口村前搭起法师座和施孤台。

到了晚上，家家户户还要在自己家门口焚香，把香插在地上，越多越好，象征著五谷丰登，这叫作“布田”。有些地方有放水灯的活动。

所谓水灯，就是一块小木板上扎一盏灯，大多数都用彩纸做成荷花状，叫做“水旱灯”。按传统的说法，水灯是为了给那些冤死鬼引路的。灯灭了，水灯也就完成了把冤魂引过奈何桥的任务。那天店铺也都关门，把街道让给鬼。街道的正中，每过百步就摆一张香案，香案上供著新鲜瓜果和一种“鬼包子”，桌后有道士唱人们都听不懂的祭鬼歌，这种仪式叫“施歌儿”。

上元节是人间的元宵节，人们张灯结彩庆元宵。中元由上元而来。人们认为，中元节是鬼节，也应该张灯，为鬼庆祝节日。不过，人鬼有别，所以，中元张灯和上元张灯不一样。人为阳，鬼为阴;陆为阳，水为阴。水下神秘昏黑，使人想到传说中的幽冥地狱，鬼魂就在那里沉沦。所以，上元张灯是在陆地，中元张灯是在水里。

民间普遍流传目连解救母厄的故事：

“有目连僧者，法力巨集大。其母堕落饿鬼道中，食物，即化为烈焰，饥苦太甚。目连无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。”盂兰实际是佛教的节日，“盂兰”为梵文，意为救倒悬、解痛苦。据“佛说盂兰盆”经记载，当时佛陀的弟子目揵连尊者，以神通力发现其去世的母亲在饿鬼道受苦，目揵连孝顺深切，以神通力把食物送到其母口中，谁知食物在咽喉中变为火炭，不能食用，痛苦万分。目揵连焦急忧虑，于是去问佛陀应如何救渡。

佛陀告诉目揵连尊者说：“你母亲罪根深重，曾有五百世的悭贪，纵使你神通第一也无法解救她的苦难，必须靠十方众僧大德威神之力才能得到解脱!”

到七月十五日那天，是解夏日，又是“佛欢喜日”，亦是众僧自恣日。所谓自恣就是自己检点，如发觉自己有过失，应对人露忏悔：如任何人犯过，亦应对僧众忏悔。当日一切圣圣众，均精持律仪，身，口，意三业清净，这时候设斋供僧，功德最为殊胜。

故此佛陀咐瞩目揵连尊者，在七月十五日那天，准备饭食百味五果、汲灌盆器、烧香燃灯，将世上最珍贵的食物酂趍鼘窬都放在盂兰盆内，供养十方大德众僧。当众僧念咒加持，祈福消灾，使在世人增长福慧，先亡超度。

后来目揵连尊者得到佛陀教化在七月十五日设盆供养及斋僧，合各大德威神之力，使母亲得以脱离饿鬼之苦。

根据经中佛所示，如果能在功德、胜会中供佛僧大布施，可令现世父母、六亲眷属，能脱离三涂，衣食丰足。乃至七世父母都能脱离饿鬼之苦，生于人天中，福乐无极。如父母在，更能福乐百年、长寿无病、无一切苦恼之患，所以身为佛子，为修孝道，应常念及过去仍未解脱之先祖父母，于盂兰超幽法会中供养上师大德，燃灯供佛作大功德，以报父母之恩乃利乐解脱十方孤魂饿鬼众生。

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