女婿上坟对谁不好

事实上，我们都知道坟墓里有一些说法。如果处理不当，很容易对家庭产生一些影响。那么，今天，让我们来看看谁对女婿的坟墓不好？以及女婿没有去妻子家的三代人。想知道的朋友可以来看看这篇文章。

女婿上坟对谁不好对丈夫人不好

毕竟，如果女婿去坟墓，他就是在表达一种记忆。然而，当女婿去坟墓时，老人担心坟墓会受到干扰，而且很容易发生一些矛盾。在老年人家庭观念沉重的地方，女婿去坟墓可能会引起老年人的反感，被认为是女婿在破坏他的家庭秩序。

对婆婆不好

如果女婿去坟墓，也会影响婆婆，因为婆婆看到女婿去坟墓会感到非常易怒，但也会感到毫无意义，我希望女婿能做一些更实用的事情，而不是做一些毫无意义的事情。对婆婆来说，女婿去坟墓只是一件非常愤怒的事情。

女婿不在妻子家，穷三代人男人结婚后，女婿没有妻子的坟墓真的会穷三代，毕竟，祖先可以祝福你的家人坟墓，但是，你没有坟墓，所以，很容易导致一些问题，也就是说，会导致丈夫认为你的坟墓对我来说，可有可无，也不注意你的坟墓和风水，这也反映了旧社会男女的不平等地位。

女婿不去妻子家的坟墓有什么说法？在中国传统文化中，女婿不去妻子的坟墓，女婿属于妻子家里的“局外人”，所以一般来说，家里的人不会同意女婿来，这被认为会影响坟墓的风水。然而，在目前的情况下，许多人的思维方式正在发生变化。我们都知道尊重家庭的意愿和文化传统，希望女婿能帮助家人做更多的事情，包括坟墓。

女婿不去妻子家的坟墓只是三代人的参考。我们不应该相信这些说法。这些坟墓没有科学依据。我们应该知道，一切都是相信科学的，不要相信迷信的范畴。此外，我们应该知道如何珍惜现在的生活。我们是我们生活的控制者。

三种人不能上坟

三种人不能上坟

三种人不能上坟，生活当中，相信很多小伙伴都知道坟墓是很邪气的，所以一般不会去，在农村，一年一度的清明扫墓即将拉开序幕，清明节的时候我们就去扫墓，下面我整理了三种人不能上坟。

三种人不能上坟1 第一种人:身体不好的人。

也就是身体底子虚弱的人。还有一种情况就是孕妇。这个问题我想按我们农村老人流传下来的说法，从唯心和唯物两个方面来说明。从唯心上说，一个人身体不好时；

往往阳气虚弱，扫墓时难免要在阴气较重的墓地和大山中行走，容易沾染不洁净的“阴气”，使自己本来就虚弱的阳气受伤。这在农村老人来看，叫碰上“邪气”了。

但从唯物的角度上看，身体不好的人，免疫力较差，上山挂坟扫墓容易受累，而且在山上行走容易因爬坡出汗后遭遇山风引起感冒，不利于身体休养，所以这类人在清明扫墓期间最好不要出门。特别是孕妇，在农村山里行走是有极大安全隐患的，倘若是着了凉或是跌倒了，那可不是闹着玩的。

第二种人:身子“不干净”或有外伤的人。

什么叫身子不干净呢？比如女人来月经的时候，这时候千万不要出门上坟。从唯心上看，身上有伤口为“失仪”，女人来“月经”为“失礼”，试想:谁愿意在祭祀自己祖先时“失仪”或“失礼”呢；

从唯物的角度上看:一个身上有伤口的人或是正在来月经的女人，在农村山野中行走，而此时却正是山草旺盛之时，那是很容易沾染山上的草“毒”的。

所以，我们的祖先告诫后人，这类人不宜清明上坟，至于理由，那就留给后人去“悟”呗！听劝的人自然没事，不信“邪”的人，那就让他们“以身试法”吧！

第三种人是女婿不宜上坟。

关于这一点，我想说明一下的是:这个规矩是古人所定，但也不一定完全科学，因为这一规定本来就是古代封建思想的产物。古时候人们都重男轻女，认为女婿来上坟，别人就会认为那一家没有儿子了，不然怎么只有女婿上坟呢？但是现在的社会，男女平等，不能有这种歧视女性的思想的。

再说现在男劳力都外出务工，清明时节很多“儿子”还不一定能回老家上坟呢，清明扫墓的任务往往落在了在家带孩子的“女儿”身上，古人那样的规定还能行得通么；

所以古人的规定也不能照搬照抄的接受，要“吸其精华，去其糟粕”。这样社会才能发展。不过，鉴于我国民间有些地方还存在某些封建残余意识。

三种人不能上坟2 一，怀孕的妇女

在民间传说，要是怀孕的妇女上坟的话，肚里的孩子害怕清明节的阴气，这对孩子非常不利，当然这是迷信的说法，其实民间这样传说是对妇女和孩子的'保护。

咱们知道，民间的祖坟，大都在偏远的地方，甚至要走一些山路，路途遥远坎坷，要是怀孕的妇女去上坟，自然会特别劳累，要是严重的话，甚至会导致流产事件的发生，所以，咱们的祖先才强调怀孕的妇女不能上坟。

真正的孝道在心里，如果咱们家里的妇女怀孕的话，最好不要上坟，等到来年再去祭拜祖先不是更好吗？有一个健健康康的孩子出生，这也是祖先的心愿，这也是最大的孝道。

二，身体衰弱的老人

一些老人，年事已高，还有些老人身体不是很好，甚至会有一些疾病，民间总结说，这些身体衰弱的老人上坟是不吉利的，第一这些老人身体不好，上坟的路途遥远；

加上清明节前后一些地方老是下雨，古诗云“清明时节雨纷纷”吗，这时老人上坟，第一会非常劳累，再者身体也容易出现问题。因此民间有老人不能上坟的说法。（迷信的说法，老人身体内阳气比较弱，容易被外邪入侵，这会影响老人的寿命。）

为了解决这个问题，民间流传老人可以在大路口给祖先烧点纸钱就行，如果孩子在身边，祭祖这件事情，大可以交给孩子办理就行。

三，小孩子不能上坟

家里要是有小孩子，最好不要让小孩子接触上坟祭祖这些事情，原因是小孩子天真无邪，对一些东西比较敏感，也非常容易受到惊吓，孩子受到惊吓，可能会引发头疼发热等各种症状，这自然是我们不愿意看到的。

再者小孩子的抵抗能力比较差，而清明节上坟讲究一个早字，如果早早上坟，清明前后，乍暖还寒，这种天气也是孩子吃不消的，孩子也可能会因此而患病，所以，民间流传说小孩子不能上坟。

一家老小平平安安，就是先人最大的心愿，所以即使小孩子不去上坟，先人也不会责怪的，大家说是这样吗？

四，总结

关于清明节上坟，很多地方都有不同的讲究，据流传，除了以上三种人不能上坟之外，在清明节咱们祭拜要早，咱们的供品还有讲究，而且不能身穿过于妖艳的服装，更不能裸露身体；还有些地方讲究女婿不能上坟，甚至有“女婿不上坟，上坟辱先人”的说法。当然，这些说法里面不可避免的会有迷信的成分。

三种人不能上坟3 一、平辈人不上坟。

这里说的平辈人多半是指年老的同辈人，也就是说很多同辈的老人去世了，那么，还活着的平辈之人就不需要去扫墓祭拜，一是古时候有严格辈分高低之分，这就确定了家族的尊老敬老的传承。还有一个作为平辈老人年事已高，亲自上坟祭祖腿脚不便，还怕促景生情悲伤过度发生意外。

二、女婿不上坟。

传统思想中“男尊女卑”成为深远影响，而女儿嫁出去就像泼出去的水，所以，出嫁女之后就随夫家姓了。并且按照传统习俗，在先人墓碑中只会出现家族男丁的名字；

女子的名字是不能上墓碑的，从这点也能看出这点。并且女婿家也要清明扫墓祭祖，如果是同一天祭祖的话，女婿是不可能来上坟祭祖的。

并且扫墓祭祖本身是显示家族男丁世代相传的，主要是本族直系亲属来祭扫。而如果女婿来祭扫，会被村里人认为是没有男丁祭扫祖先，这是“断脉”的意味，所以女婿不能上坟。老话说“

三、婴儿、孕妇等体弱之人不能上坟。

清明扫墓祭祖是需要人们亲自上坟祭拜的，而坟墓一般是远离生活区，有些需要在山脚下，也有些需要爬山，加上春季草木生长，道路非常难走，所以扫墓祭祖是非常辛苦需要耗体力的。

婴儿、孕妇和体弱的一类人根本不能去现场。并且传统观念中，婴儿、孕妇等不能去阴气重的地方，坟地就是其中不能去之一。

女儿上坟对谁不好（清明女婿女儿真不能上坟吗）

导读：“女婿不耕丈人田，闺女不上娘家坟”，清明女婿女儿真不能上坟吗？

清明假期已经结束了，但是清明祭祖扫墓还没有结束，俗话说清明祭祖有前三后四和前八后十的说法，也就是以清明节气当天为限，前后十天左右都是可以祭祖扫墓上坟的。

清明扫墓祭祖是延续下来几千年的传统习俗，也是我们情感血脉传承的有利融合的一个方式，是宗亲文化凝聚力的一个体现，在清明扫墓祭祖时节，不管多忙，都要抽出时间给逝者先人上柱香，锹一把土，哪怕就是献上一束菊花也是自己的心意，以表哀思之情。

但是按照以前的说法，女婿和出嫁女是不能去娘家上坟的，一句农村俗语可以体现出来“ 女婿不耕丈人田，闺女不上娘家坟 ”，这句话是啥意思呢？

女婿不耕丈人田： 说的是自己的女婿最好还是不要耕种岳父家的田。其实，这个说法在现在看来很不好理解。女婿不管是帮忙给老丈人耕田还是流转老丈人家的田地自己耕种，在现在看来再正常不过了，但是以前为什么还有这个说法呢？

我个人认为，在以前农耕时期，人们都是以种田种地为生，而农业耕种都是有时间安排的。女婿家有自己的田地需要耕种，在农忙时期女婿家也很忙。但是老丈人家也是有田地，但是老丈人家的田地毕竟还是老丈人或者舅子家的，女婿帮忙再多还不是自家的，如果真的去帮忙老丈人家，自家田地无法按时播种，错过时节农作物没有收成。

闺女不上娘家坟： 闺女出嫁后身份就变了，并且在以前那个年代，闺女没有传宗接代的责任，闺女出嫁之后就成为别人家的人了，将来还要冠以夫家姓氏了，出嫁女相当于外家人了，既然是外家人所以就不能祭拜娘家先人的坟墓了。其实，这是一种陋习旧俗，过份区分了生儿生女的区别，如今思想观念改变，对于传统习俗进一步完善改进了，女婿闺女是可以回去祭祖扫墓的，并且以前很多地方清明时节不能走亲戚，如今难得清明假期，家人团聚其乐融融。

清明到了，社会在发展，习俗也要与时俱进了，清明上坟祭祖扫墓女婿闺女是可以上坟了，否则将来很多独生子女是不是没人祭扫坟墓了呢？

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