这是古代最神秘一本书，流传三千年，里面一个秘密，如今轻松破解

这是古代最神秘一本书，流传三千年，里面一个秘密，如今轻松破解

文：刘军（作者原创授权）

《周易》是我国传统经典之一，相传系周文王姬昌所作（流传至今逾三千年），内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用，从古至今，占卜预测的方法不胜枚举。

中国最早的占卜术用火去烧龟甲的巫术，根据烧龟甲裂纹来判断吉凶，这种方法可以说相当不靠谱，没有什么规律可寻，基本上巫师一个人满嘴跑火车，自己说了算。从《周易》体系里，最早成熟的占卜术叫做“蓍草占卦”，用的大衍之数来起卦，就是用五十根草棍不断的分来分去，得出的余数用于起卦，细节咱就不讲了，用这种方法起卦，必须要有足够的耐心，不然卦还没起好，人就先崩溃了。古人的数学本来就不好，这种让人崩溃的方法难以普及，于是就产生了“万象起卦法”。

按照《周易》理论，八卦分别代表着乾（天）、坤（地）、坎（水）、离（火）、震（雷）、巽（风）、兑（泽）、艮（山）这八种卦象，那么世界上所有万物，都将按照八卦的卦象特征给予归类，于是就有了八卦万象类的说法。比如看到红颜色，就可以代表火，归到“离”卦里。鼻子好比好山，就归到“艮”卦里。人物的君王，领导就归到“乾”里。这种方法虽然科学，但一般人还是很难能准确的把握“象”归类，所以这个时期的占卜，还是掌握在极少数的高人手里。

直到铜钱发明以后，通过在龟壳里放入三枚铜钱，摇晃后，摆在地下看三枚铜钱的正反面来起卦，算卦的方法才得到广泛普及，一直沿用至今。

铜钱摇卦看似简单，其实也具有一定的复杂性，根据概率，三枚铜钱同时落地，会出现四种情况，三阳、三阴、两阳一阴，一阳两阴。当出现三阳或三阴是，就是老阳和老阴，常言说物极必反，碰到这种情况，卦象就要发生变卦，这一爻就要得阳变阴或得阴变阳，于是一个卦出来后，要是有老阴老阳，就要出现另一副或多副“变卦”。这样预测起来就复杂多了。于是《周易》学者们继续改进预测的简易方法，就发明了一种直接成卦的公式化方法“抽签”。签的吉凶和签词都写好了，不用什么八卦阴阳，五行生克，变卦互卦的推演，更不需要专业人士的操作，一个竹筒，一大把竹签就搞定，预测人撞大运，抽到啥就是啥。这种方法的代表就是吕祖灵签和黄大仙灵签。抽签预测横空出世后，普及率是相当的高，一般庙宇道观都会有抽签的地方，老百姓是要在神像前烧上一炷香，口中默念所求之事，随手抽一个就OK了，上面有签词，基本通俗易懂，祸福吉凶自己就能预测。

虽然铜钱算卦和抽签极大的解决了起卦预测的技术性和难度，但人们对预测占卜的需求，远远不能满足，因为谁也不能总背着一个签筒子到处走，而且抽签毕竟太死板，所含信息量太小。铜钱虽是人人必备，但起卦还是有点难以把控。宋代的易学名家邵康节在这方面就做出了突出贡献，发明了梅花易数这个极为简易的起卦方法。梅花易数，在沿袭了八卦万象类起卦法的基础上，开创了万物信息离不开数理的理论，以年月日时，书页码数，敲门声数、叫声数等等，凡只要有数字就能起卦。

今天就跟大家分享一下梅花易数的起卦法。

1、梅花易数是先按照八卦的乾1、兑2、离3、震4、巽5、坎6、艮7、坤8的卦序数字定位。然后去找一组数字去匹配。

2、数字找到后，把数字分为2组，这两组数就是上卦和下卦（如果只有一个个位数，那么这个卦的上下两卦都是这个数）。每组数不管多少位，都除以8，得出的一个各位的余数，余数是几，就是对应个位数序列的卦。例如2533，这组数，先分成25和33两组，上卦25除以8等于3余1，余数1对应乾1，那么上卦就是乾卦。下挂37除以8等于4余5，余数5对应巽5，这个卦的下卦就是巽卦。合起来就是风天《姤卦》。如果一组数只有两位数，例如12，则上卦为1乾，下卦为2兑，就是天泽《履》卦。

3、成卦以后，要想预测的更准确一些，用当时起卦的时辰，除以6，得出一个余数，作为六爻中变卦的一爻。如果小于6，这个数则就是变卦爻数。我们都知道八卦有6个爻，当得出一个变卦的爻数时，只需从卦的最底下开始数数，变爻是几就数到第几爻，然后将这一爻的阴阳变化一下就得出一个新卦来。一开始得出的卦代表着预测事物的基本信息，变卦则是代表着这件事未来发展的动向信息。

掌握以上方法，我们就可以随时随地的起卦，起卦以后如果不能熟记六十四卦的卦名，也没关系，现在网络发达，只要搜索查询一下，这个卦全部的信息都能查到。起卦仅仅是预测的第一步，也是非常关键的一步，卦起的准，断的才准。关于如何用梅花易数断卦，内容实在一句两句说不清楚，以后有时间慢慢和大家分享。

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十大最好看的历史书

以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替。多读史书可以帮我们读出历史的真实，读懂历史发展的规律，进而理性地参与历史，借鉴历史经验。接下来我们就来了解一些好看的历史

1.《明朝那些事儿》 主要讲述的是从1344年到1644年这三百年间关于明朝的一些事情，以史料为基础，以年代和具体人物为主线，并加入了小说的笔法，对明朝十七帝和其他王公权贵和小人物的命运进行全景展示，尤其对官场政治、战争、帝王心术着墨最多，并加入对当时政治经济制度、人伦道德的演义。这部书将历史写成了小说，是部十分有趣的历史书。它通俗易懂，阅读时也许还会笑出来呢~这部书颠覆了我对历史书的看法，原来历史书也可以这么有趣。它用小说的方式，很好地阐述了明朝时期发生的那些事儿。这部书非常好以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替。多读史书可以帮我们读出历史的真实，读懂历史发展的规律，进而理性地参与历史，借鉴历史经验。接下来我们就来了解一些好看的历史书。

理由 如果让我推荐一本书的话，我会强力推荐当时明月写的《明朝那些事》，理由呢，其实很简单。看了明朝那些事。我了解到大明不仅仅只有君王死社稷，天子守国门。还有不少敢于直言的言官，更有名木一心为公的卢象升孙传庭等人。有30年不上朝的万历皇帝。这一切的一切带给了我很大的触动。原来历史真的可以很有趣。关键在于怎么写

2.《上下五千年》

《上下五千年》是一本2022年上海中国人民大学出版社公司出版的图书，作者是林汉达，曹余章。　　按照历史故事的经典形式，从破土动工的神话传说到乾隆的禁书、曹雪芹的《红楼梦》，共262个历史故事按时间顺序排列。 它涉及中华文明发展史的各个方面，

推荐理由 “以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。”在人生早期阶段学习中国历史，能够提前为人生备好经验，开阔格局，拓展视野，从容面对成长过程中遇到的未知世变。

从小喜欢历史的孩子，在逻辑思维和关键抉择上总是胜人一筹，因此很多父母都会从小培养孩子对历史的兴趣，让孩子多学习历史知识。

3.《大唐兴亡三百年》 以大量真实史料为基础，通过著名畅销书作家王觉仁先生的梳理整合，彻底还原了唐朝300多年来错综复杂的历史，以一种有趣而简单的方式展现。 对唐代的普遍认识可能是这样的：繁华、开放、灿烂的背后带着一丝奢华的颓废。

推荐 读史使人明志，历史已成定局，现在历史对我们来说就是一份已有结果的答卷，而古人如何走好每一步，如何在不同的环境中做出反应，如何交出满意的答卷，都值得我们学习，“历史就在我们身边，它既不抽象，也不遥远，它总是以一种令人印象深刻的面貌被我们记住”

4.巜讲给大家的中国历史》 这套具有中国发展历史，作者自己已经在我国台北完整讲过两次，分别设计用了5年，影响了两代学子和上班族;作者又用了5年时间进行整理成文字，讲透几千年以来中国文化历史的演进。　　这是一部集中讲述“穿越中国历史”的中国通史。寻找被忽视的历史逻辑，拨开层层迷雾，回归中国历史的常识。历史不仅仅是关于皇帝和英雄，也不仅仅是关于刀剑和王朝变迁，还有更多惊人的历史逻辑和大量的细节。

‘推荐理曲 然后紧接着就看完了第二本，始第三本，哈哈哈



读完两本的感受，作者杨照从考古的角度，诠释了中国历史，争取做到历史中发生的事，产生的观点，都能在考古中找到参照来证明其真实性。看完之后对于历史有了更清晰的理解，并且对于很多历史事件产生的原因，作者也进行了分析。

5.《帝国的终结》 对许多人来说，易中天是一位风趣、犀利、性感的老师。读完《帝国的末日》 ，你会对易中天有非常不同的看法，我认为他是当代一位非常重要的学者和思想家。　　首先，《帝国的终结》这本书为我们理清了发展中国社会历史的大脉络：可以说，辛亥革命以前的中国史，就是这样一部中华文化帝国主义不断进行完善集权管理能力的历史，

推荐 看《帝国的终结》可以获得一种宏大的叙事感，隐藏在各种历史事件下的文化、制度的发展变化规律被易中天老师用通俗易懂、带有启发意味的语言给描述了出来，读罢只觉得酣畅淋漓、受益匪浅。读完一本好书总想写点感想，以便后续回顾。

学习历史的好处之一是可以启发自己的思考，生活在这片土地上，总会有些想探索这个国家、这个民族历史的好奇和欲望。帝国是什么？它是如何建立、发展、衰败、消亡的？为啥帝国最后会终结？它真的终结了吗？它和现代社会有什么区别，它在历史上的存在对我们这个民族的影响有哪些, 现在是否依旧在影响着我们？我和周围人的观念是如何被塑造出来的？.... 这些问题，跟搞钱无关，但按捺不住想探索的好奇心。幸好遇到了这样一本书籍，在尝试解答我的这些疑问，让我拥有了更多观看问题的。

6.《中国历史风云录》 如果你不清楚整个中国的历史，那么看这本书就够了。　　当然，它并不枯燥，容易阅读，语言更像是一部小说。秦顺信是一位获奖的推理小说家，所以你可以想象他的风格。　不进行介绍了，中国经济通史的入门级教材读

推荐理由 可我的印象中两人完全是不搭边儿的，这让我颇感惊异，不由得重新审视自己的历史知识。而《中国历史风云录》让人觉得是一本可以补短板的书，仅用378页的篇幅从殷商时代一直写到新中国的建立，像一部缩微版的史记，既注重历史细节，又把握历史大势，脉络清楚、走向明晰，就像用一根丝线串起了上下五千年。作为一部浅显易懂的历史通俗读物，它不同于一般学院派历史读物的刻板叙述，而是用趣味盎然、平实易懂的大众语言，讲述王朝的兴替、重要的历史事件、有趣的掌故，对一些帝位更迭频繁或关系复杂的朝代，还提供简明扼要的图示让读者基本能够一目了然，非常适合历史知识入门级的读者细细品。

7.《庆历四年秋》 碰巧今年播出了一部以宋仁宗为主要人物的电视剧《清平乐》，看完之后对宋史有了强烈的兴趣，就去看了《庆历四年秋》，可以当做一本简单的宋仁宗年间的历史科普读物来读。宋仁宗一朝我个人觉得是非常神奇的一个年份，让人又爱又恨。首先仁宗治下，可以说整个国家的文化繁荣达到了我国的一个高峰，文人辈出，有名的如范仲淹、晏殊、欧阳修等；但同时武力极度衰弱，又导致了外交上的屈辱。所以总体来说是很值得探究的一个历史时期，这本书大概可以起到一个基础了解的作用吧，看看还是很有意思

推荐理由 是截取的历史横截面，通过单个剖析人物借笔抒怀，表达对历史和人物的态度，有浓厚的主观色彩，但还能接受。过去只对范仲淹、欧阳修在文学史上的地位有些了解，但完全不知道他们在政治上的作为，读《庆历四年秋》后方知他们并没有被官场酱缸文化所污染，而是保持了文人学士天下为己任的家国情怀和出污泥而不染的气节。读《庆历四年秋》可以了解到在宋朝绮丽的背后的庆历新政并不是一个美轮美奂的时代，虽然

8.《清明上河图密码》 真的是我非常非常推荐的一套书了，是一本以清明上河图为蓝本的古代探案类的小说，但是其中关于历史的部分真的非常考究，讲述的都是北宋年间底层士农工商小人物的故事，烟火气非常非常浓，其中的曲折蜿蜒不输于那些描写上层的故事。一共六本，铺排得非常宏大，一本本看下来有一种拨开迷雾见青天的感觉。

推荐这本书的理由 是我本身就比较喜欢看悬疑推理类的，之前看过达芬奇密码之后又搜索了类似的书籍，无意中看到了这本书，瞬间就激起了我的好奇。毕竟北宋画家张择端的清明上河图实在是太出名了，我也想了解这本书里到底有什么秘密，图中的824个人物一 一再现，揭露了北宋王朝的覆灭。书中以“汴京五绝”为出发点，分别写出北宋士农工商兵各行各业的矛盾与弊端，突显北宋积贫积弱，外强中干的形象。（想写的文艺一点，编着太费劲了。

9.《史记》 这绝不仅仅是一本史书，对后世的启发是多方面的。文笔精美，读来激荡人心，精彩的不像历史，但是相信司马迁的严谨性。感觉司马迁以后的史学家是很悲哀的，他们顶多只能写出仅次于司马迁的作品，写的再好还能比史记更好吗？史记中带有浓重的悲剧意识，鸟尽弓藏兔死狗烹屡见不鲜，好人不长命额人活百岁更是家常便饭。历史上的悲剧人物很多，但是司马迁能把他们的悲剧写的有层次感和分寸感，通过不断的推动来深化这种情绪，最后实现了情绪的总爆发。古者富贵而名摩灭者不可胜计，但是司马迁通过这样一部史书，足矣令所有人鞠躬致敬

推荐的理由是是西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，被列为“二十四史”之首，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史。与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合成“前四史”。其被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”；刘向等人认为此书“善叙事理，辩而不华，质而不俚”

历史这本书，你每个人应该都知道，我推荐这本书的理由是，们介绍了中国的历史，每一个单历史人物和典故，嗯，对中国历史研究起到了深远的影响

10.《红星闪耀中国》 这是美国记者斯诺于1937年写的一本书。书中记述的是他在1936年6月至10月在延安访问时的所见所闻。这本书打开了西方世界了解红色中国的大门，甚至影响了美国对待红色政权的政策。书中记录了当时的红色政权在国民党的各种封锁下的生存状态，红色政权并没有因为封锁而衰败，反而在中国共产党的领导下焕发出了勃勃生机。为什么这样呢，斯诺写的这本书告诉了我们答案。推荐大家去看，通过一个美国记者的镜头和文字去了解伟大的中国共产党人是怎么创造奇迹的。

我推荐理由是 一些故事，让我深入感个动荡的年代，废弃的田地，饥饿的人

。中让我印象最深刻的是毛主席，浓厚的乌发巨大而敏锐的眼睛，还有高鼻梁和突出的颧骨，一个非常机智的知识分子的面孔。他率真幽默且说话坦率，生活简朴，并没有因为高高在上的权利而挥霍无度，他亲民且率真，有着农民奔放的个性。记得作者有一次访问林彪时，毛主席解开裤带，往床上一倒，屏住了呼吸，向着壁上的军用地图仔细研究了20分钟，林彪插口问起日期和人名，毛泽东一概都知道。这专注力与记忆力，令我佩服无比。这本书用许多鲜活的真实事例说明了中国人民为什么会选择中国共产党，说明了中国共产党为何能够以星星之火燎原之势。如今，国富民强，已经成为东方的一头雄狮，不再像清朝没落时期，被外国凌辱那样。却不曾想，这盛世背后是鲜血的浇灌，革命前锋勇敢无畏，抛头颅洒热血，如城墙般从未动摇，屹立于山谷的腰间，铸就了如今这强盛的华夏，

咱在这里总结一下红星闪耀中国是美国的一作家所写的，但是但他所写的翻译如果在中国，在中午，在中午抗战时期，一起资料中发挥了一些巨大的贡献。

书我想就不需要过多进行介绍了，中国经济通史的入门级教材读物，需要者自取之。　

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西游记的世界75个秘密，西游记里有不为人知的秘密吗？

西游记原稿是谁写。还要毁掉西游记那本书。书中有什么秘密 西游记原稿是苏东坡写的，后来由吴承恩搜集编纂成书。原稿起因苏东坡为了照顾年老病重、卧于病榻的父亲，因苏东坡每天都要到府衙上班，不能把父亲照顾周全，所以每天早晨早起写一篇稿子留给父亲品读打发时间，当时的苏洵看了苏轼的手稿感觉挺有意思的，回味无穷，故而反复品读，不知不觉一天就过去了。从苏轼第一天写稿子开始，苏洵活了83天病逝，故原稿共有83个章节，然而在当时以三苏的名气，前来参加苏洵葬礼的人很多，大多都是不同地方的人，这些人无意中发现苏洵病逝前的床头留有一些手稿，于是这些人就相互拿了手稿品读，由此西游记手稿流落民间，直到明朝，吴承恩的出现，首先吴承恩个人非常喜欢写故事，后来听说美猴王的故事就开始走访民间搜集有关美猴王的故事，而后将其重新编纂编写成小说，但是由于各种原因，包括后期社会动荡，西游记曾经出现过几十个版本。

西游记背后的恐怖秘密长生不老不老 第一个办法：吃蟠桃

第五回 土地道：“有三千六百株：前面一千二百株，花微果小，三千年一熟，人吃了成仙了道，体健身轻。中间一千二百株，层花甘实，六千年一熟，人吃了霞举飞升，长生不老。后面一千二百株，紫纹缃核，九千年一熟，人吃了与天地齐寿，日月同庚。” 蟠桃分三种，3000年、6000年、9000年各一熟，效果也完全不同，分别是成仙了道、长生不老、天地齐寿。 但是蟠桃园是在天上，天上一天，地上一年。最少的在天上要3000年一熟，那么天上3000年相当于地上十万多年。所以地上的人、仙、妖等要吃蟠桃就 要修炼到10万岁以上。 第二个办法：人参果，又名草还丹 第二十四回 却说这座山名唤万寿山，山中有一座观，名唤五庄观，观里有一尊仙，道号镇元子，混名与世同君。那观里出一般异宝，乃是混沌初分，鸿蒙始判，天地未开之际，产成这颗灵根。盖天下四大部洲，惟西牛贺洲五庄观出此，唤名草还丹，又名人参果。三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，短头一万年方得吃。似这万年，只结得三十个果子。果子的模样，就如三朝未满的小孩相似，四肢俱全，五官咸备。人若有缘，得那果子闻了一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。 人参果需要地上一万年才能吃到，但只有30个，闻一下能活360岁，吃一个能活47000年。但数量稀有，且不能长时间保存，必须摘了后赶快吃掉。而且 五庄观的观主镇元子法力高强，与元始天尊是朋友，悟空八戒沙僧三人联手也只能束手就擒。一般的神仙妖怪想吃蟠桃也是妄想。 第三个办法：众仙火枣、万年丹、灵芝等 第七回 一阵异香来鼻噢，惊动满堂星与宿。天仙佛祖把杯停，各各抬头迎目候。 霄汉中间现老人，手捧灵芝飞蔼绣。葫芦藏蓄万年丹，宝箓名书千纪寿。 洞里乾坤任自由，壶中日月随成就。遨游四海乐清闲，散淡十洲容辐辏。 曾赴蟠桃醉几遭，醒时明月还依旧。长头大耳短身躯，南极之方称老寿。 寿星又到。见玉帝礼毕，又见如来，申谢曰：“始闻那妖猴被老君引至兜率宫煅炼，以为必致平安，不期他又反出。幸如来善伏此怪，设宴奉谢，故此闻风而来。更无他物可献，特具紫芝瑶草，碧藕金丹奉上。”诗曰： 碧藕金丹奉释迦，如来万寿若恒沙。清平永乐三乘锦，康泰长生九品花。 无相门中真法主，色空天上是仙家。乾坤大地皆称祖，丈六金身福寿华。 如来欣然领谢。寿星得座，依然走斝传觞。只见赤脚大仙又至。向玉帝前頫囟礼毕，又对佛祖谢道：“深感法力，降伏妖猴。无物可以表敬，特具交梨二颗，火枣数枚奉献。” 第七十九回 一席筵宴已毕，寿星告辞。那国王又近前跪拜寿星，求祛病延年之法。寿星笑道：“我因寻鹿，未带丹药。欲传你修养之方，你又筋衰神败，不能还丹。我这衣袖中，只有三个枣儿，是与东华帝君献茶的，我未曾吃，今送你罢。”国王吞之，渐觉身轻病退。后得长生者，皆原于此。八戒看见，就叫道：“老寿，有火枣，送我几个吃吃。”寿星道：“未曾带得。待改日我送你几斤。” 这里的火枣最早出现于第七回安天大会，到第七十九回交代清楚吃了可以得长生。万年丹在第七回的诗里直接是有“千纪寿”的功效。另外还有：灵芝、紫芝瑶草、碧藕金丹、交梨等，既然拿来献给如来，肯定不是凡品，没有长生不老之功效的肯定拿不出手。不过如来本就长生不老，要这些貌似没什么用，肯定是拿回去给小弟们分享了。 第八回有诗描述如来的寿命： 瑞霭漫天竺，虹光拥世尊。 西方称第一，无相法王门。 常见玄猿献果，糜鹿衔花； 青鸾舞，彩凤鸣； 灵龟捧寿，仙鹤噙芝。 安享净土袛园，受用龙宫法界。 日日开花，时时果熟，习静归真，参禅果正。 不灭不生，不增不减。 烟霞缥缈随来往，寒暑无侵不记年。 第四个办法：妖怪自制不老药 第七十八回 国丈有海外秘方，甚能延寿，前者去十洲、三岛，采将药来，俱已完备。但只是药引子利害：单用着一千一百一十一个小儿的心肝，煎汤服药，服后有千年不老之功。 但这个药最后没弄成，不知道是否真能长生，按照唐僧的说法，应该是假药。 三藏滴泪道：“徒弟啊，你是一个不慈悯的！我出家人，积功累行，第一要行方便。怎么这昏君一味胡行！从来也不见吃人心肝，可以延寿。这都是无道之事，教我怎不伤悲！” 第五个办法：刻苦修行 第三回 言未已，班中闪出太白长庚星，俯首启奏道：“上圣三界中，凡有九窍者，皆可修仙。” 西游记中提到人类、飞禽、野兽等都可以通过苦苦的修行来延年益寿，通过不断的修行来增加自己的寿命。这种办法好像是最普遍的办法，绝大多数的神仙、妖怪、菩萨等可能都是通过这种修行来延长寿命的，其代表人物是玉皇大帝： 第七回 佛祖听言，呵呵冷笑道：“你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道？” 玉皇大帝自幼修持，苦历1750劫，每劫129600年，共计修行2亿多年。 其他神仙可能就没有哪一个修行了这么长的时间，比如福寿禄三老： 第二十六回 三老道：“你这猴子，不知好歹。那果子闻一闻，活三百六十岁；吃一个，活四万七千年，叫做万寿草还丹。我们的道，不及他多矣！他得之甚易，就可与天齐寿；我们还要养精、炼气、存神，调和龙虎，捉坎填离，不知费多少工夫。你怎么说他的能值甚紧？天下只有此种灵根！” “养精、炼气、存神，调和龙虎，捉坎填离”是刻苦修行的一些常见方法。 观音禅院的金池长老跟着黑熊精学会了一点“服气”的小法，也活了270岁，如果不是自己碰死的，可能还会活更长时间。 第十七回 行者见了，呵呵大笑道：“那个老剥皮，死得他一毫儿也不亏！他原来与妖精结党！怪道他也活了二百七十岁。想是那个妖精，传他些甚么服气的小法儿，故有此寿。老孙还记得他的模样，等我就变做那和尚，往他洞里走走，看我那袈裟放在何处。假若得手，即便拿回，却也省力。” 第六种办法：长生之妙道速成法 刻苦修行太麻烦，还有一个速成班，教人在短时间内迅速练就长生不老。《西游记》中这个速成班的老师就是须菩提祖师，孙悟空则是书中提到的唯一一个学会这种长生不老速成法的学员。 孙悟空到达斜月三星洞七年之后得到须菩提祖师秘授长生之妙道，修行三年之后： 第二回 祖师道： “此乃非常之道：夺天地之造化，侵日月之玄机；丹成之后，鬼神难容。虽驻颜益寿，但到了五百年后，天降雷灾打你，须要见性明心，预先躲避。躲得过，寿与天齐，躲不过，就此绝命。再五百年后，天降火灾烧你。这火不是天火，亦不是凡火，唤做‘阴火’。自本身涌泉穴下烧起，直透泥垣宫，五脏成灰，四肢皆朽，把千年苦行，俱为虚幻。再五百年，又降风灾吹你。这风不是东南西北风，不是和薰金朔风，亦不是花柳松竹风，唤做‘赑风’。自囟门中吹入六腑，过丹田，穿九窍，骨肉消疏，其身自解。所以都要躲过。” “躲得过，寿与天齐”说明这种方法只需500年就能达到寿与天齐的最高境界，也正是因为这种方法过于速效，所以每500年会有一劫，躲过三劫之后就能真正与天地同寿，要比玉帝修行2亿多年强多了。但是要躲过这三劫，似乎是不可能的，除非学习36变或72变。 悟空闻说，毛骨悚然，叩头礼拜道：“万老爷垂悯，传与躲避三灾之法，到底不敢忘恩。”祖师道：“此亦无难，只是你比他人不同，故传不得。”悟空道：“我也头圆顶天，足方履地，一般有九窍四肢，五脏六腑，何以比人不同？”祖师道：“你虽然像人，却比人少腮。”原来那猴子孤拐面，凹脸尖嘴。悟空伸手一摸，笑道：“师父没成算！我虽少腮，却比人多这个素袋，亦可准折过也。”祖师说：“也罢，你要学那一般？有一般天罡数，该三十六般变化，有一般地煞数，该七十二般变化。” 36变和72变是数字上的差异，一个是36天罡数，一个是72地煞数，孰优孰劣并未提及。而《西游记》一书中似乎所有的神仙、妖怪、菩萨都会变化，或许有某些妖怪、神仙或菩萨等也是学了长生速成法，并顺便学会了变化之术来躲避三劫。 在以上四种长生不老之法中，只有第四种是夺天地之造化，侵日月之玄机的非常之道，需要躲避三劫，其他三种好像都不需要防备三劫，至少原著只字未提。 还有半种办法：吃唐僧肉 为什么说吃唐僧肉是半种办法呢？因为吃唐僧肉是否真能长生不老还是一个不确定的事情。 似乎所有的要吃唐僧肉的妖怪都是听别人说吃唐僧肉可以长生不老的，并没有哪个神仙或菩萨明确的指出这个办法确实可行。而且也没有哪一个妖怪吃掉了唐僧。很多妖怪捉了唐僧不敢吃是因为怕被孙悟空一棒打死，这就说明“长生不老”不等于“不怕死”。 吃唐僧肉可以长生不老可能只是一句谣言，并且很可能是如来或观音菩萨故意散布的谣言，目的就是以唐僧肉为诱饵，引出更多的妖怪，来凑齐九九八十一难之数。 第二十七回 果然这山上有一个妖精，孙大圣去时，惊动那怪。他在云端里，踏着阴风，看见长老坐在地下，就不胜欢喜道：“造化！造化！几年家人都讲东土的唐和尚取大乘，他本是金蝉子化身，十世修行的原体。有人吃他一块肉，长寿长生。真个今日到了。” 第三十二回 金角道：“你不晓得。我当年出天界，尝闻得人言：唐僧乃金蝉长老临凡，十世修行的好人，一点元阳未泄，有人吃他肉，延寿长生哩。”银角道：“ 若是吃了他肉就可以延寿长生，我们打甚么坐，立甚么功，炼甚么龙与虎，配甚么雌与雄？只该吃他去了。等我去拿他来。” 第四十八回 那怪道：“是一个东土大唐圣僧的徒弟，往西天拜佛求经者，假变男女，坐在庙里。我被他现出本相，险些儿伤了性命。一向闻得人讲：唐三藏乃十世修行好人，但得吃他一块肉延寿长生。不期他手下有这般徒弟，我被他坏了名声，破了香火，有心要捉唐僧，只怕不得能彀。” 第五十回 那妖魔笑道：“我这里常听得人言：有人吃了唐僧一块肉，发白还黑，齿落更生，幸今日不请自来，还指望饶你哩！你那大徒弟叫做甚么名字？往何方化斋？” 第七十八回 国王漠然不知是何药引，请问再三，国丈才说：“那东土差去取经的和尚，我观他器宇清净，容颜齐整，乃是个十世修行的真体。自幼为僧，元阳未泄，比那小儿更强万倍，若得他的心肝煎汤，服我的仙药，足保万年之寿。” 可是，如果吃唐僧肉真的可以长生不老，又是因为什么呢？根据上述原著原文描述，那是因为“唐僧乃金蝉长老临凡，十世修行的好人，一点元阳未泄”。唐僧肉能长生不老是因为两个条件，条件一：金蝉子转世；条件二：十世修行的好人且一点元阳未泻。 而某些人居然说金蝉子不断转世是为了牺牲自己，给那些菩萨神仙吃，来延续他们的寿命。这种说法错在何处呢？ 错误一：金蝉子十世修行才能有长生不老的功效，前九世只是普通的一块肉。 错误二：金蝉子第十世刚过约30年，500年前开始转世，前九世共计470年，平均每世活52岁。如果金蝉子牺牲自己来不断转世给别人提供肉食，那么他为什么每次要活五十多年才给别人吃？二十五岁以内不是更好？肉更嫩，身子也长到最高，而且一百年就能供四拨人享用。 所以，唐僧肉是否真的能长生不老，可能只是一句谣言，是真是假并未得到验证，姑且称为半种办法。西游记：唐僧的紫金钵有何秘密 竟引起如来佛关注 唐僧师傅经过九九八十一难之后，到达灵山，就在取经大业快要完成的时候，西方极乐世界发生了咄咄怪事，阿傩迦叶要人事，比丘诵经索黄金，若不给人事，只给无字经，给了紫金钵，方有有字经。

以前，大家普遍认为这是吴老先生的讽刺之笔，专写灵山之上、如来身边、佛门圣地也免不了施贿赂、行人事、走关系，才能打通关节，办好事情，从而说明西天从上到下都充斥着追逐利益、喧哗嘈杂的“腐败僧人”，腐朽不堪。 然后由此推出：腐败行为无处不在，不管是朝堂还是佛门都是一个样，或许这就是作者在讽刺明朝腐朽的官场。 咋一听这分析，真的是合情合理，简直太符合作者的心境了！ 其实这种解释过于浅显，并没有经过太多深思熟虑，只把握了表象，而没有领悟各中内核。 之前分析过了，阿傩、迦叶其实并没有贪图财物的念头，而是两个老实人，脸皮还薄，只是老老实实执行着如来佛祖下发的任务，循规蹈矩。而灵山一般的力士、尊者、庖丁表现也是不赖，敢于路见不平拔刀相助，能向地位高于自己的僧人“挑战”，充满正能量，一个个是坚守本真的好和尚。 可见，灵山并不世俗，大体上还是我们印象中那个清净不染一尘，与世俗隔离的神圣之地，作者并没有刻意去出展示佛派内部的腐化。 所以，问题出在如来佛祖身上，而不是其他。 如来煞费苦心组织一场空前的取经活动，不外乎四大目的：1、推动大乘佛法的传播，扩大佛派的影响力。2、提高座下二弟子地位，增强新派佛法势力。3、打击佛派其他潜在势力。4、普渡大唐亿万众生，累积功德，增添香火，提高自身实力。 如今，取经大业走向尾声，四大胜利果实即将采摘，如来自己却生出事端，让取经大业受到阻碍，难道真的是为了贪图一个小小人事？ 且不说如来这种洞察四大部洲的神圣，对唐僧师徒的一举一动应当了如指掌，唐僧师徒身上没有油水也应该一清二楚，肯定不会故意去要油水。 另外，如来佛祖向唐僧师徒解释的时候就说过一件事：向时众比丘圣僧下山，曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍，保他家生者安全，亡者超脱，只讨得他三斗三升米粒黄金回来，我还说他们忒卖贱了，教后代儿孙没钱使用。 如来手下的徒子徒孙讲一次经就要收三斗三升米粒黄金，相比之下一件大唐皇帝李世民御赐的紫金钵盂真是不够看。更何况，如来是要把自己毕生苦心研究的佛经成果5048卷经文全部交出去，而人间界皇帝还是西游记里的大路货，不值钱。 紫金钵盂真的无甚价值？的确，这个紫金钵盂确实没有独特之处，普普通通，文中也没有过多介绍，只是用来讨斋饭。其实就算价值连城又如何？能和四大目标相比吗？不能。 很显然，一个相对廉价的紫金钵盂是构不成如来办事的动机，可以剔除。唐僧师徒身上的其他东西也可以一并剔除，性质一样。 其实，我们觉得如来贪财是基于这样一种看法：“佛”代表着“大慈大悲”，只是“舍与”，不求“索取”，而如来既然被称作“佛祖”，那也应当如此，这才匹配，这才是“真佛”。 如今西游记里的如来佛祖正做着与之相反的事，所以贪财图利。 这种看法从哪里来的呢？现实中的佛教！现实宗教与文学作品是巨大差别的，我们应该把如来当做一个人来看待，而不是宗教信仰里的神圣，这样才中肯。 调准了解析角度，如来的行为就好分析了。如来向二徒弟金蝉子索要人事不为其他，正是为了取经大业的第四个目标――提高自身法力！ （叶之秋）西游记中有什么秘密？ 西游记表面上写的是唐僧西天取经的故事，实际上是写佛教和道教的之间的斗争，相当的黑暗，吴承恩想借小说来反映当时官场的黑暗。

西游记金箍棒中掩藏了什么惊天秘密 　　太上老君给悟空的第一个好处是如意金箍棒。金箍棒是悟空的唯一法宝，随身兵器，这金箍棒和太上老君又有什么关系呢?我们慢慢看来在第七十五回，孙悟空与狮驼岭的老魔青毛狮子有一段对话。那老魔举刀架住道：“泼猴无礼!什么样个哭丧棒，敢上门打人?”大圣喝道：“你若问我这条棍，天上地下，都有名声。”老魔道：“怎见名声?”他道：“棒是九转镔铁炼，老君亲手炉中煅。禹王求得号神珍，四海八河为定验。”

　　太上老君与孙悟空的关系不管怎么样，结果是“老孙有分取将来”。而且，这宝贝“长短随吾心意变”，孙悟空拿着它，也不用什么特殊的法门和口诀，就能让金箍棒小大随心。如果使用金箍棒是有口诀的，似乎孙悟空没有经过学习就知道了使用它的口诀，这就更有缘了。 　　第二，这根棒乃是太上老君用“九转镔铁”，在他的八卦炉中亲手炼制的。老君在这根棒上下了很大的功夫。你看，“中间星斗暗铺陈，两头箝裹黄金片。花纹密布鬼神惊，上造龙纹与凤篆”，这显然说的是金箍棒的内部构造。从表面上看它只是一根普通的棒子而已，实际上内部另有洞天，中间还有“星斗”铺陈，而所谓的“花纹密布鬼神惊”，这些花纹应该是老君设计的符箓、法诀之类，所以才会有“鬼神惊”的效果。对于这些，孙悟空一开始并没有什么认识，而到他说这话的时候，应该已经逐渐参透了金箍棒中的一些秘密。 正因为他拿的是这样一件武器，所以才有“掌朝天使尽皆惊”的效果和局面。更有意思的是这句话，“金阙天皇见棍凶”，玉皇大帝看到的是“棍凶”，而不是人凶。玉帝历过一千七百五十劫，每劫该十二万九千六百年，可谓见多识广，经验丰富，自然知道此棒的来历。所以，他见到这种情况，觉得十分难办。玉帝在对孙悟空的处置上，基本上是别人怎么说他怎么办，只有去请如来这个主意是他自己拿的。看来，玉帝能坐稳这个位置，说他只是运气好，其实十分无能，显然是不够准确的。 　　偷吃五葫芦金丹，使悟空的修为大大提高。我们且看他是如何偷吃到金丹的： 　　好大圣，摇摇摆摆，仗着酒，任情乱撞，一会把路差了，不是齐天府，却是兜率天宫。一见了，顿然醒悟道：“兜率宫是三十三天之上，乃离恨天太上老君之处，如何错到此间?也罢，也罢!一向要来望此老，不曾得来，今趁此残步，就望他一望也好。”即整衣撞进去。那里不见老君，四无人迹。原来那老君与燃灯古佛在三层高阁朱陵丹台上讲道，众仙童、仙将、仙官、仙吏都侍立左右听讲。这大圣直至丹房里面，寻访不遇，但见丹灶之旁，炉中有火。炉左右安放着五个葫芦，葫芦里都是炼就的金丹。大圣喜道：“此物乃仙家之至宝。老孙自了道以来，识破了内外相同之理，也要炼些金丹济人，不期到家无暇。今日有缘，却又撞着此物，趁老子不在，等我吃他几丸尝新。”他就把那葫芦都倾出来，就都吃了，如吃炒豆相似。(第五回) 　　原来是老君与燃灯古佛在三层高阁朱陵丹台上讲道，而老君也很有趣，竟把兜率宫的人全部带走了，以至于孙悟空走错了路，来到兜率宫，进去一看，“四无人迹”，完全是一座“空城”。这金丹“偷吃”得也太容易了，没有任何技术含量，简直就是白捡的嘛。老君难道连一个童子都不能留下吗?镇元大仙去听元始天尊讲道，不也还要留下清风、明月看门吗。而且这五葫芦金丹，竟然都是炼就的。老君出门时，就算要带走所有童子，那把这“仙家的至宝”让几个童子随身带上不行吗?反正又累不着他本人。 西游记(201)不为人知(1)

《鲁班书》为何被称为善恶之书，究竟有什么秘密？

《鲁班书》分为上下两册，上册主要是讲述了一些关于工匠的技法和演算之术，这就是所谓的“善”。而这本书的下册呢，则是讲述一些害人之术，介绍了很多害人的方法，这就是所谓的“恶”，所以人们统称《鲁班书》为善恶之书。其秘密就在于这本书综合了害人与帮人之术的许多方法，而且这本书还流传着记录续命术七星术的传说，以及记录了其他的一些比较邪乎的法术。

《鲁班书》是中国古代为数不多的禁书，这本书是著名的建筑师鲁班所著，看起来是关于建筑方面的知识类书籍，但其实这本书同时揭示了好多关于建筑背后的一些禁忌，一些鲜为人知的东西，这些东西不怎么被人们熟知，但一说起来也会让人毛骨悚然，所以《鲁班书》被称为禁书。

人们对鲁班最早的的印象就是源于班门弄斧这个成语，这个成语是指在鲁班面前摆弄斧头，喻为在行家面前卖弄本事，后来随着手游王者荣耀的出现，其中鲁班七号的英雄令人影响深刻，他是一个可爱的小家伙的形象，在历史上，鲁班是一个优秀的发明家，他们家世代都是工匠，在工匠方面获得了很多成就。

那么这样一位优秀的人物，写出来的作品为什么会被称为禁书呢？而且相传看过这本书的人都没有什么好下场，据说打开《鲁班书》的封面，上面就写着一句“欲学此书，必先绝后”，所以说好多人看完这本书的人多半都是死了或者疯了，这本书里面介绍了好多法术，都是一些玄乎得不行的法术，这本书分为黑红两个字体，黑色字体是就是那些害人的巫术，红色字体就是那些帮助人的救人的法术。

《鲁班书》的秘密就在于它提出的那些法术，既有帮人救人的好的一面，也有害人的坏的一面，这两种善恶综合在一本书里，就是它特别的地方。

盗墓笔记里的世界的终极秘密到底是什么？通俗易懂点！

简单来说，这个终极秘密就是长生。

《盗墓笔记》从头到尾的剧情安排都是跟人的寿命有关，刚开始是解释张起灵为什么可以容颜不老，到了后面又开始替吴邪治病，帮他续命。

一般来说，小说中反复出现的人物就是故事里的主角，同样小说里反复出现的故事线就是该小说的主角，而《盗墓笔记》反复出现的字眼也就是长生，所以这终极的秘密，其实就是长生的秘密。

往复杂了讲，《盗墓笔记》的终极秘密谜，是“一个终极三条迷线”

一个终极：长白山地底大铜门——中华文明的源头，伏羲古氏族文明

三条贯穿始终的迷线：第一条：史前青铜文明——蚩尤——广西——闷油瓶——失忆的一条迷之线。

第二条：盗墓笔记的大主线：古代长生秘密的发展。

第三条：盗墓笔记的大主线：现代各种力量关于长生秘密的博弈，中华文明的起点，就在长白山，这就是终极。

按正规历史的说法，中国青铜器时代始于夏朝，鼎盛于商周，但现在的史前考古，显然推翻了这点，远在远古时期，中华就出现过高度的青铜文明，有一种说法，蚩尤是史前青铜文化的创始者，而三星堆，正是蚩尤的后裔建造的。

作者南派三叔发过一个大纲，大概意思就是说：几千年前有一颗小行星撞击地球，快到地球表面的时候炸开了，其中最大的三块残骸，一块落在了长白山，被张家做成了青铜门，一块落在了西王母国，保持了最原始的模样，充满蜂窝般的孔隙，一块落在了秦岭，被做成了神树，还有一些小的残骸落在了亚洲各地，西藏有一块小残骸，被张家做成了假的青铜门。

这个陨石是一种特殊的物质，功效如秦岭神树篇所说，只要足够想要，就能得到任何东西，包括长生。是以所有残骸所落之处，都会或多或少地留有关于“长生”的传说。

能称之为“终极”是因为它关乎世界的本源，而世界本就是源源不断，也印证了长生的体现。

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