大道家园传统文化

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631. 王安石《老子注》六十一 [6%]

【第六十一章】大国者若下流,天下之交,天下之牝。牝常以静胜牡,以静为下。故大国以下小国,则取小国。小国以下大国,则取大国。故或下以取,或下而取。大国不 过欲兼蓄人,小国不过欲入事人。夫两者各得其所欲,...

栏目:道德经注解 作者:德玄

632. 老子《道德经》谈处世之道:柔韧不争 [6%]

曲【1】则全,枉【2】则直,洼则盈【3】,敝【4】则新,少则得,多则惑。是以圣人执一为天下式【5】。不自见【6】,故明【7】;不自是,故彰【8】;不自伐【9】,故有功;不自矜【10】,故长。夫惟不争,故天下莫能与之...

栏目:历史探究 作者:华里士

633. 孔子有三千弟子,那老子又有多少名弟子呢 [6%]

孔子有三千弟子,那老子又有多少名弟子呢大家好,这里是小编,今天给大家说说孔子的故事,欢迎关注哦。孔子是我国儒家学派的创始人,他开创了我国古代私人讲学之风,门下有弟子三千,其中贤人还有七十二之多。孔子曾...

栏目:历史探究 作者:揭秘历史故事

634. 王夫子《老子衍》二十七 [6%]

二十七章善行无辙迹,善言无瑕谪;善行不蹠实,善言不执美善数不用筹策;筹策得小忘大善闭无关楗而不可开,吕吉甫曰:我则不辟,孰能开之善结无绳约而不可解。无系无离,如母之于子是以圣人常善救人,故无弃人;常善...

栏目:道德经注解 作者:德玄

635. 王夫子《老子衍》三十八 [6%]

三十八章上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上德无为而无以为;下德为之而有以为。为之于无曰无以为,为之于有曰有以为上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。故失道而后德...

栏目:道德经注解 作者:德玄

636. 南怀瑾《老子他说》第八章 [6%]

第八章上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。水的人生艺术为了引申发挥道家的似私而实无私的妙用,进而刻画出如何才合...

栏目:道德经注解 作者:德玄

637. 王安石《老子注》二十四 [6%]

【第二十四章】企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。其在道也,曰:馀食赘形。物或恶之,故有道者不处。企者不立,跨者不行。自见者不明。自见者不明,则前所谓不自见者,乃能无所...

栏目:道德经注解 作者:德玄

638. "老子的队伍才开张"(影视演员二)的谜底是什么? [6%]

胡军、方舒

栏目:猜谜 作者:国学梦

639. 【云说《老子》】命运的选择难道如此扑朔迷离? [6%]

《道德经·第二十一章·第二节》道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物。《云说家风·篇》:家风不好,你的孩子出去赚得是不屑的目光或响亮的耳光 (点击进入)________张建云

栏目:历史探究 作者:历史典故

640. 张道陵《老子想尔注》十八 [6%]

【第十八章】大道废,有仁义;慧智出,有大伪。六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。大道废,有仁义。上古道用时,以人为名,皆行仁义,同相像类,仁义不别。今道不用,人悉弊薄,时有一人行义,便共表别之,故言有...

栏目:道德经注解 作者:德玄