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巧用章第二十七善行无辙迹（以心知心）善言无瑕谪（以性觉性）善计不用筹策（以神合神）善闭无关楗而不可开（合神於无）善结无绳约而不可解（合无於道）是以圣人（心一而已）常善救人（视人犹己）故无弃人（凡厥有生...
栏目:道德经注解 作者:德玄
绝学无忧章第二十唯之与阿（hē），相去几何？善之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮，其未央哉！众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮，其未兆，如婴儿之未孩。儽儽（léi）兮，若无所归。众人皆有余，而...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...能放醋（醋会使骨质变软），不能放酱油（道理同盐）。第二周，主
栏目:健康生活 作者:祝由网
虛無章第二十三希言自然。 （妙音希聲）玉華帝君注曰。希言。即簡言之謂。道重雌默。以簡為貴。世人弗知此道。而煩稱博引。不適於中。多致牽強。非自然也。惟聖人希言。適合自然。雖淡而愈旨也。故飄風不終朝。 （任...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...你要想学好射箭，第一要学会在任何情况下都不能眨眼；第二你要把很小
栏目:传统武术 作者:佚名
【第二十六章】 重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离辎重。虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？ 轻则失根，躁则失君。善行者无辙迹，善言者无瑕谪，善计者不筹算，知其必然。善闭者无关挞而不可开...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...第。就此一章，义开三别：第一明权道应化，生物所由。第二显出物情，劝修中顺。第三广辨柔弱，为学之先。第一明权道应化，生物所由。道生一，一生二，二生三，三生万物。一，元气也。二，阴阳也。三，天地人也。万物...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...亦异。就此章内，文有四重：第一明有道之君无为虚静，第二明无道之主躁竞贪求，第三广显躁竞之心，咎衅弥重，第四示知足之美，以劝行人。第一明有道之君无为虚静。天下有道，却走马以粪。言有道之君在于天下，干戈静...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...相次。就此章中，义分三别：第一明善建之人道光后嗣。第二明自利利他，其德增广。第三格量利害，以勗学人。第一明善建之人道光后嗣。善建不拔。建，立也。拔，倾也。善能建立道心之人，志愿坚固，直至道场，不可
栏目:道德经注解 作者:德玄
...方。就此章中，义开四别：第一明权实二智，用舍不同。第二明摄化苍生，莫先无事。第三假设疑问，广辩有为。第四援引圣人，显无为之美。第一明权实二智，用舍不同。以政治国。以，用也。政，谓名教法律也。治，辑理也...
栏目:道德经注解 作者:德玄