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壹自在清闲法虽不是什么高深玄妙的修炼法诀，且多为世人所知，但编者认为内丹修行之根本还在于享寿，前半生清贫苦修只为后半生能闲暇自在，随心所欲的享乐剩余之悠悠岁月，哪怕只活七八十岁，但能随喜晚年，不与他人...
栏目:诸子百家 作者:网络
繁體中文版 李道纯宋末元初道士。字元素，号清庵,又自号莹蟾子。都梁（今湖南武冈）人，得白玉蟾弟子王金蟾授受，为玄门宗匠。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派...
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夫道者，其层次须知三候三关。大抵不外四言：“无为之后，继以有为；有为之后，复返无为”而已。内丹工夫亦有小三候：＂积精累气＂为初候，＂开关展窍＂为中候，＂筑基炼己＂为三候。下手于初候求之，大抵清心寡欲，...
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1小周天乃炁行周天，大周天乃神运周天。人身乃一小天地，身外虚空为大天地。修炼者做到恍惚杳冥，虚无混沌，定久阳生，阳气冲开百脉，元和内运，上至顶而下至踵，一气周流，如卒若环。此就人身小天地言之，故云小周...
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内丹术之道，炼精化炁的产品是“炁"。炁是精、气、神三品药物烹炼合凝而成，其过程是以神火炼精气，由三归二，化凝为炁，这叫做“初关”。以炁为丹母，进一步与神合炼，炼炁入神，使由二(神、炁)返一(神)的过程，这叫...
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《道德经》63章 为无为译文注释引语评析为无为，事无事，味无味①。大小多少②。报怨以德③。图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大④，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易...
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此阶段是内丹术的境界，也是最后的成就阶段，称为“上关”。道教内丹家认为，经炼炁化神后，二(神、炁)合为一(神)，精、黑、神三宝大药俱炼化为阳神。阳神再经此阶段修炼，则由一(神)还归无(虚)。到此即纯入无为，圆通...
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超度，是经常发生在人们生活中的一件事。家中亲人离开人世后，人们常常会请道家师傅，或者是寺庙师傅帮忙，请他们帮忙超度亲人。不过，当然也有些人会选择自己超度亲人。自己超度亲人，需要准备净土超度简单仪轨，今...
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内丹术中炼己筑基是炼丹的准备工作。在此基础上，即进入正式的炼丹。炼精化炁阶段是以精为药物，炼而化之，以成真炁。这一阶段所炼之精与筑基阶段补后夭精不同，是在前一阶段精、气、神(凡药)合炼合凝基础上显现发生...
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张伯端《悟真篇》所代表的内丹术，承袭于钟吕内丹。但钟吕丹法尚带有明显的晋唐道教气法内容特色。内丹理法的最后定型与完成，应归功于张伯端。他也是南宗丹法之祖。张伯端的丹法，除了反映在其大名鼎鼎的《悟真篇)...
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