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昔之得一章第三十九昔之得一者，一者，道之和，谓冲气也。以其妙用在物为一，故谓之一尔。天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下正，其致之。物得道用，因用立名，道在则...
栏目:道德经注解 作者:德玄
天下之至柔章第四十三天下之至柔，驰骋天下之至坚。天下之至柔者，正性也。若驰骋世务，染杂尘境，情欲充塞，则为天下之至坚。无有入於无间，吾是以知无为之有益。无有者，不染尘境，令心中一无所有。无间者，道性清...
栏目:道德经注解 作者:德玄
善建者不拔章第五十四善建者不拔。善能以道建国立本者，不可倾拔也。善抱者不脱。善能以道怀抱百姓者，不可脱离。子孙祭祀不辍。言善以道德建抱之君，功施於后，爱其甘棠，况其子孙乎？而王者祖有功，宗有德，故周之...
栏目:道德经注解 作者:德玄
炙手可热的故事唐玄宗早年是一个励精图治的皇帝，开创了开元盛世。但唐玄宗在开元之后，他就开始任用奸臣，政治逐渐腐败。公元745年，唐玄宗沉迷享乐，封杨玉环为贵妃，而杨贵妃的家人更是平步青云。杨玉环有个地痞流...
栏目:历史探究 作者:说历史
道常无名章第三十二道常无名。道以应用为常，常能应物，其应非一，故於常无名。朴虽小，天下不敢臣。朴，妙本也，妙本精一，故云小。而应用匠成，则至大也，故无敢以道为臣者。侯王若能守，万物将自宾。侯王若能守道...
栏目:道德经注解 作者:德玄
道常无为章第三十七道常无为，而无不为。侯王若能守，万物将自化。妙本清静，故常无为。物恃#1以生，而无不为也。侯王若能守道无为，则万物自化。君之无为，而淳朴矣。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。言人既从君上之...
栏目:道德经注解 作者:德玄
道生一章第四十二道生一，一生二，二生三，一者冲气也，言道动出冲和妙气，於生物之理未足，又生阳气，阳气不能独生，又生阴气，积冲气之一，故云一生二。积阳气之二，故云二生三也。三生万物。阴阳含孕，冲气调和，...
栏目:道德经注解 作者:德玄
天下有始章第五十二天下有始，以为天下母。始者冲气也，言此妙气生成万物，有茂养之德，故可以为天下母。既得其母，以知其子。万物既得冲和茂养，以知其身即是冲气之子。既知其子，复守其母，没身不始。既知身是冲气...
栏目:道德经注解 作者:德玄
使我介然章第五十三使我介然有知，行於大道，唯施甚畏。老君言：若使我耿介然矜其有知，欲行大道，既与道不合，故唯所施为，是皆可畏。大道甚夷，民甚好径。大道平易，是畏有知，而人多故，欲心求捷，如彼行人好从邪...
栏目:道德经注解 作者:德玄
其政闷闷章第五十八其政闷闷，其民淳淳。政教闷闷，无为宽大，人则应之淳淳然而质朴矣。其政察察，其民缺缺。政教察察，有为苛急，人则应之缺缺然而凋弊矣。祸兮福所倚，福兮祸所伏，孰知其极？倚，因也。伏，藏也。...
栏目:道德经注解 作者:德玄