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【第三十章】 以道佐人主者，不以兵强天下。其事好远。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。善有果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。以道...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...出个这样的定义，大家有没有觉得有一点熟悉。王安国?王安石!这两人之间是否存在着什么特殊的关系呢?这两人之间还真就有关系，
栏目:历史探究 作者:揭秘历史故事
今天小编给大家准备了：宋朝王安石的文章，感兴趣的小伙伴们快来看看吧!王安石，北宋时期著名的文学家、思想家、政治家和改革家。在文学上，他具有突出的成就。是“唐宋八大家之一”。除文学之外，王安石变法也是我...
栏目:历史探究 作者:揭秘历史故事
天下皆知章第二章天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功...
栏目:道德经注解 作者:德玄
道冲章第四道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗；湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。道冲，而用之或不盈。道有体有用，体者，元气之不动；用者，冲气运行于天地之间。其冲气至虚而一，在天则为天五，在地则为...
栏目:道德经注解 作者:德玄
天地不仁章第五天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。天地不仁，以万物为刍狗；天地之于万物，圣人之于百姓，有爱也，有所不爱也。爱者...
栏目:道德经注解 作者:德玄
【第九章】持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。持而盈之章第九持而盈之，不如其已。抱持其器之盈者，必易覆。揣而锐之，不可长保。揣摩其物之锐...
栏目:道德经注解 作者:德玄
【第十九章】绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。绝圣弃智，民利百倍。所以返朴也。绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼...
栏目:道德经注解 作者:德玄
【第五十三章】 使我介然有知，行于大道，唯施是畏。大道甚夷，而人好径。朝甚除，田甚芜，仓甚虚；服文采，带利剑，厌饮食，财货有馀；是为盗夸。非道也哉！使我介然有知，行于大道，唯施是畏。大道甚夷，民甚好径...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...浮云遮望眼，自缘身在最高层。习语：最后，我引用宋代王安石的一首诗
栏目:诗词歌赋 作者:七里香