大道家园传统文化

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101. 怀瑾《老子他说》第七十六章 [19%]

天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。是以圣人云:受国之垢,是谓社稷主;受国不祥,是为天下王。正言若反。你能做到以柔克刚吗“天下莫柔弱于水,而攻坚强...

栏目:道德经注解 作者:德玄

102. 怀瑾《老子他说》第七十八章 [19%]

天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。是以圣人云:受国之垢,是谓社稷主;受国不祥,是为天下王。正言若反。你能做到以柔克刚吗“天下莫柔弱于水,而攻坚强...

栏目:道德经注解 作者:德玄

103. 怀瑾《老子他说》第八十一章 [19%]

信言不美,美言不信。 善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多。天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。不美言、不争辩、不积财、多付出、效法天地“信言不美,美言不...

栏目:道德经注解 作者:德玄

104. 怀瑾《老子他说》第四十九章 [19%]

圣人无常心,以百姓心为心。善者吾善之,不善者吾亦善之,德善。信者吾信之,不信者,吾亦信之,德信。圣人在天下歙歙,为天下浑其心,圣人皆孩之。圣人的菩萨心肠四十八和四十九章,都是第二十章的扩充引申。“圣人...

栏目:道德经注解 作者:德玄

105. 怀瑾《老子他说》第六十一章 [19%]

大国者下流,天下之交,天下之牝,牝常以静胜牡,以静为下。故大国以下小国,则取小国;小国以下大国,则取大国。故或下以取,或下而取。大国不过欲兼畜人,小国不过欲入事人。夫两者各得其所欲,大者宜为下。水唯能...

栏目:道德经注解 作者:德玄

106. 怀瑾《老子他说》第六十九章 [19%]

用兵有言﹕“吾不敢为主而为客,不敢进寸而退尺。”是谓行无行,攘无臂,执无兵,扔无敌。祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相加,哀者胜矣。兵法中的道德应用这一章是老子引用兵法,以说明道德应用的原理。在后世...

栏目:道德经注解 作者:德玄

107. 怀瑾《老子他说》第七十九章 [19%]

和大怨,必有余怨,安可以为善。是以圣人执左契,而不责于人。有德司契,无德司彻。天道无亲,常与善人。把握原则 不求至善尽美老子告诉我们人生最大的秘诀,如果人想做得面面俱到,那就绝对做不好。“和大怨,必有...

栏目:道德经注解 作者:德玄

108. 怀瑾《老子他说》第四章(1) [19%]

第四章道冲而用之或不盈,渊兮似万物之宗。挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。湛兮似或存,吾不知谁之子,象帝之先。道与存在不存在间紧接上章“为无为,则无不治”的用而勿用,勿用而用之后,便提出“道冲而用之或不...

栏目:道德经注解 作者:德玄

109. 怀瑾《老子他说》第十三章(2) [19%]

天下由来轻两臂在我们旧式文学与人生的名言里,时常听到人们劝告别人的话,如“身外之物,何足挂齿”。对于得意而受到的荣宠,与失意所遭遇的羞辱来讲,利害、得失,毕竟还只是人我生命的身外之物,在利害关头的时候...

栏目:道德经注解 作者:德玄

110. 怀瑾《老子他说》第四十一章 [19%]

反者道之动,弱者道之用。天下万物生于有,有生于无。上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑,不足以为道。故建言有之,明道若昧,进道若退,夷道若颣,上德若谷,大白若辱,广德若不足,...

栏目:道德经注解 作者:德玄