大道家园传统文化

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721. 张其成《德经》第一章 [7%]

道可道,非常道。名可名,非常名。无名,天地之始,有名,万物之母。常无欲以观其妙,常有欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。道,如果可以说出来,那就不是永恒不变的道了;名,如果可以...

栏目:道德经注解 作者:德玄

722. 《德经》里的宇宙观、人生观、社会政治观 [7%]

...息理气,益寿养颜的养生法门。而在道教先师的眼里,《德经》是修道成仙的天书。由于历

栏目:道家 作者:荆十三

723. 德经30章,以道佐人主者译文,注释,评析,解读 [7%]

德经》30章 以道佐人主者译文注释引语评析以道佐人主者,不以兵强天下,其事好还①。师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年②。善有果③而已,不敢④以取强⑤。果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄,果而不得已,果而...

栏目:百家论道 作者:网络

724. 《德经》:中国人不能打破的四大天规,越早知道越好 [7%]

...音频01为人之道:层次低的人复杂,境界高的人简单。《德经》中说:“五色令人目盲;五音令人耳聋,五味令人口爽;驰骋

栏目:国学文化 作者:国学文化

725. 《德经》第十章相关典故。 [7%]

【原文】载营魄抱一,能无离乎?专气致柔,能如婴儿乎?涤除玄鉴,能无疵(cī)乎?爱民治国,能无为乎?天门开阖(hé),能为雌乎?明白四达,能无知乎?生之畜之。生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓“玄德”。【...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

726. 吕祖《德经》释义第五十二章 [7%]

第五十二天下有始。以为万物母。既知其母。以知其子。既知其子。复归其母。没身不殆。塞其兑。闭其门。终身不勤。开其兑。济其事。终身不救。见小曰明。守柔曰强。用其光。复归其明。无遗身殃。是为袭常。此章是返本...

栏目:道德经注解 作者:德玄

727. 吕祖《德经》释义第六十三章 [7%]

第六十三为无为。事无事。味无味。大小多少。报怨以德。图难于其易。为大于其细。天下难事。必作于易。天下大事。必作于细。是以圣人终不为大。故能成其大。夫轻诺必寡信。多易必多难。是以圣人犹难之。故终无难矣。...

栏目:道德经注解 作者:德玄

728. 吕祖《德经》释义第七十三章 [7%]

第七十三勇于敢则杀,勇于不敢则活,此两者,或利或害,天之所恶,孰知其故。是以圣人犹难之。天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来,坦然而善谋。天网恢恢,疎而不失。此章清静自然工夫,无为至玄底大道。

栏目:道德经注解 作者:德玄

729. 王弼注《德经》十三 [7%]

第十三章宠辱若惊,贵大患若身。何谓宠辱若惊﹖宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。宠必有辱,荣必有患,惊辱等,荣患同也。为下,得宠辱荣患若惊,则不足以乱天下也。何谓贵大患若身﹖大患,荣宠之属也。生...

栏目:道德经注解 作者:德玄

730. 王弼注《德经》二十八 [7%]

第二十八章知其雄,守其雌,为天下溪。为天下溪,常德不离,复归于婴儿。雄,先之属;雌,后之属也。知为天下之先也,必后也,是以圣人后其身而身先也。溪不求物而物自归之,婴儿不用智而合自然之智。知其白,守其黑...

栏目:道德经注解 作者:德玄