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...要谈的主题是：老子看透了人心。有关人心的问题，在《道德经》里面多次提醒我们，不要有太多欲望；或者，一个人生来有认知能力，但他的认知如果只在“区分”的层次，那就难免出现各种欲望
栏目:大话道德经 作者:荆十三
《老子道德经·第四十五章 大成若缺》翻译与解读大成若缺，其用不敝01。大盈若冲，其用不穷02。大直若屈03，大巧若拙04，大辩若讷05。躁胜寒06，静胜热07。清静为天下正08。今译有大成者，好像缺而不全，如此才能奋斗不息...
栏目:传统文学 作者:大道家园
《道德经》12章 五色令人目盲译文注释引语评析五色①令人目盲②；五音③令人耳聋④；五味⑤令人口爽⑥；驰骋⑦畋猎⑧，令人心发狂⑨；难得之货，令人行妨⑩；是以圣人为腹不为目⑾，故去彼取此⑿。缤纷的色彩，使人眼...
栏目:百家论道 作者:网络
第八十一章为而不争 信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。 此章总结通部，示人《道德》一经，皆真...
栏目:道德经注解 作者:德玄
第四十七章 不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
栏目:大话道德经 作者:荆十三
古之为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。.....
栏目:大话道德经 作者:荆十三
原文 第七十二章 民不畏威，则大威至。无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见，自爱不自贵。故去彼取此。译文 人民不再畏惧威权，则反抗威权的斗争就会到来。不要逼迫人民不得安居，不要阻...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
天长地久章第七天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生，是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其无私耶？故能成其私。此章因禀公而无私存。听其物之消长，随其生也，杀也，无容心于物，以静治之，...
栏目:道德经注解 作者:德玄
第七十九和大怨，必有余怨，安可以为善。是以圣人执左契而不责于人。有德司契，无德司彻，天道无亲，常与善人。此章克已修为，笃慎自守。和怨于人，而不自取之也。和怨
栏目:道德经注解 作者:德玄
第二章天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。美者，人心之所乐进也；恶者，人心之所恶疾也。美恶，犹喜怒也；善不善，犹是非也。喜怒...
栏目:道德经注解 作者:德玄