大道家园传统文化

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1571. 傅佩荣教授讲解《德经》第十一章:有和无都是相对的 [7%]

第十一章:有和无都是相对的 我们这一集的主题是有无互相配合,要介绍《老子•第11章》,其中谈到“有”与“无”的关系,是非常重要的一章。我们先把原文读一遍,《老子·第11章》:三十辐共一毂,当其无,有车之用。...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

1572. 傅佩荣教授讲解《德经》第五十八章:福祸相生相倚(下) [7%]

第五十八章:福祸相生相倚(下) 所以后面就说“人之迷,其日固久”,老子很少直接这样说出来的,就是人们的迷惑已经很久了,代表老子的思想是要给人觉悟的。很多人活在世界上,他不见得了解是怎么回事,他就按照传...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

1573. 齐善鸿讲《德经》第四十一章:闻道的三种形态(上) [7%]

第四十一章:闻道的三种形态(上)【经典故事】《六祖坛经》上记载,有弟子问惠能大师说:“师父,什么是道?”六祖答:“道在汝心。心外求法,皆是外道。”慧律法师解释说:道,就在你心中。你还在找什么道?根本就...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

1574. 傅佩荣教授讲解《德经》第八章:老子与水的生存智慧 [7%]

第八章:老子与水的生存智慧 这一集的主题是水的七种善,我们要介绍《老子》第8章的后半段,后半段原文很短,我们再念一次。前半段提到上善若水,说水是很接近道的。那么接着后面说什么呢?就会提到水的七善(七种善...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

1575. 傅佩荣教授讲解《德经》第六十四章:千里之行始于足下(下) [7%]

第六十四章:千里之行始于足下(下)在付诸行动方面,荀子写了一篇文章叫做《修身》,提醒人们要好好学习、要如何学习。他里面有一句话说得很直接,他说:“跬步而不休,跛鳖千里,累土而不辍,丘山崇成。”“跬步”...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

1576. 傅佩荣教授讲解《德经》第六十八章:以不争的心态出世(下) [7%]

第六十八章:以不争的心态出世(下)前面四点有三个“不”,一个“下”,不崇尚武力,不轻易发怒,不直接交战,然后对人态度谦下,这代表你本身要有高度的修养。明明是要去打仗,但是要表现出超然的心态,这样才能够...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

1577. 傅佩荣教授讲解《德经》第七十八章:有反面,才能回到正面(下) [7%]

第七十八章:有反面,才能回到正面(下)接着就提到一句圣人说的话,就是我们这一集所要学习的。他说,承担一国的屈辱,才可以称为国家的君主;承担一国的灾祸,才可以称为天下的君王。这边所谓的“受国之垢”比较容...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

1578. 德经第三十一章·恬淡为上 黄紫檀老师点窍 [7%]

【原文】夫兵者,不祥之器①,物或恶之,故有道者不处。君子居则贵左,用兵则贵右。兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上②。胜而不美,而美之者,是乐杀人。夫乐杀人者,则不可得志于天下矣。吉事尚左...

栏目:老子道德经点窍 作者:大道家园

1579. 德经第二十六章· 宜戒轻躁 黄紫檀老师点窍 [7%]

【原文】重为轻根,静为躁(zaò)君①。是以君子终日行不离辎(zī)重②。虽有荣观③,燕处超然④。奈何万乘之主⑤,而以身轻天下?轻则失根⑥,躁则失君。【注释】①躁(zaò):这里有动的意思。②辎(zī)重:军用器...

栏目:老子道德经点窍 作者:大道家园

1580. 德经第三十九章·贱为贵本 黄紫檀老师点窍 [7%]

【原文】昔之得一者:天得一以清:地得一以宁①;神得一以灵;谷得一以盈;万物得一以生②;侯王得一以为天下正③。其致之也,谓天无以清,将恐裂;地无以宁,将恐废;神无以灵,将恐歇④;谷无以盈,将恐竭;万物无...

栏目:老子道德经点窍 作者:大道家园