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第六章谷神不死谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。修炼一事，只缘人自有身后，气质拘于前，物欲蔽于后——犹精金良玉，原无瑕疵，因陷于污泥之中，而金之精者不精，玉之良者不良，所以...
栏目:道德经注解 作者:德玄
道家的主题就是什么?“玄” “玄”就是“有”和“无”的辩证关系,有而不有即无,无而不无即有一玄。我们始终要在这种“有”和“无”的关系中生活，叫“玄之又玄,众妙之门”,因为我们自在了,我们打破了对生活、对事物的...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
政治理想——治国原则：绝圣弃智（一） 第十九章，这跟儒家的观点相反的，儒家的观点希望圣人出来，圣贤出来治国。“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。”这三条是...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
第八章：“上善若水”的神奇（二）【老子在本章中阐释了两个核心要义】第一是提出了上善的新概念，并阐释了上善的真意。对于人来说，也就是悟道后的真善，老子以此来戳破红尘中的伪善，也就是“下善”。第二是拥有上...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
第三十章：军事谋略的准则【经典故事】唐朝皇帝李世民身边有个魏征，经常给李世民提一些不同意见，甚至是反对意见。有时，李世民气得要杀他。过后，还是很感谢魏征。人们常说，“不怕没好事，就怕没好人。”说的是现...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
第四十六章：祸端产生的背后（上）【举例】世间的人们，虽然各不相同，但有些根本性的追求还是一致的：人们都趋乐避苦、趋利避害。有人例外吗？可是，人想归人想，但真实的生活却是苦乐并存，利害相连。求乐，乐不长...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
原文是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；亭之毒之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。译文道生成万事万物，德养育万事万物，物体呈现出万事...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
绝学无忧。唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去几何？人之所畏，不可不畏。荒兮，其未央哉！众人熙熙，如享太牢，如登春台，我独泊兮，其未兆，如婴儿之未孩（指未离母腹时）。乘乘兮（指任天而动）若无所归（指不著...
栏目:道德经注解 作者:德玄
第五十八章：福祸原是“双胞胎”【举例】世间的人们哪有不求福的呢？可求福会灵验吗？求福若是灵验，人间怎么还会有那么多人遭遇灾祸呢？求福若是不灵验，为什么还有那
栏目:大话道德经 作者:荆十三
道常无为章第三十七道常无为而无不为，侯王若能守，万物将自化，化而欲作，吾将镇之以无名之朴，无名之朴亦将不欲。不以欲静天下自正。道体无为，而其用至广，《中庸》所谓费而隐也。侯王能守之，则全体大用具矣。物...
栏目:道德经注解 作者:德玄