大道家园传统文化

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8051. 什么是小曲 [1%]

又叫小调,民歌的一种。多产生于民间日常生活和风俗性活动中。语言通俗明朗,句式整齐,具有浓郁的地方色彩。多以叙述历史和传说故事,描写自然和歌吟爱情生活为主要内容。大多根据固定的曲调(如《五更调》、《孟姜...

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8052. 林庚·谈诗 [1%]

谈诗林庚(一)明月皎夜光明月皎夜光,促织鸣东壁。玉衡指孟冬,众星何历历。白露沾野草,时节忽复易。秋蝉鸣树间,玄鸟逝安适。……这一篇诗里既指孟冬,又说秋蝉,于是引起了诗家的争辩。有一派的主张以为《汉书...

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8053. 高致 [1%]

高致高致原非做作成,也须身与势偕行。深尝况味才明志,罔顾亲躬即矫情。何必玄言皆麈尾,向来风雅只心声。更谁能解颜回乐,陋巷弦歌品自清。高致,历来为诗家所艳羡,至有人不遗余力模仿求之。然则,究竟何以名之...

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8054. 仁者寿 [1%]

胡铨以一篇《上高宗封事》名倾朝野,在当时的士大夫中引起很大震动。我们了解他大多是通过张元干的名作《贺新郎·送胡邦衡待制》:梦绕神州路。怅秋风、连营画角,故宫离黍。底事昆仑倾砥柱。九地黄流乱注。聚万落、...

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8055. 史书体例 [1%]

1.编年体以年代为线索编排的有关历史事件,如《左传》。2.纪传体通过记叙人物活动反映历史事件,如《史记》。3.纪事本末体以事件为主线,将有关专题材料集中在一起。首创于南宋的袁枢。如袁枢的《通鉴纪事本末》...

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8056. 论对偶 [1%]

由于汉民族语言具有便于作成对偶的特性,所以上溯周秦典籍,下逮近代歌谣,乃至口头戏谑,常是采取这种排偶形式。这一形式是素来就为人民群众所喜闻乐见的。把对偶形式由偶然产生发展成为有意识的大量创作,这是魏...

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8057. 哲学·范畴·太极 [1%]

哲学·范畴·太极古人用以描述宇宙本原及其无限性的哲学范畴。“太极” 一词最早见于 《易·系辞上》:“易有太极,是生两仪 (天地或阴阳),两仪生四象 (四季或日月星辰),四象生八卦。” 用西方哲学术语来说,“太极”...

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8058. 明清诗词 [1%]

明清诗词金元时代社会的动荡和外族的入侵,本已给文人造成了极大的痛苦,使得他们饱受亡国之痛,生活奔波流离,精神无处安放。公元1368年,朱元璋在应天府称帝,国号大明,恢复了汉族的统治,但他的专制和无理性,对...

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8059. 哭秦庭 [1%]

哭秦庭【出典】 《左传·定公四年》:伍子胥引吴师攻楚,“申包胥如秦乞师。……立依于庭墙而哭,日夜不绝声,勺饮不入口,七日。秦哀公为之赋《无衣》,九顿首而坐。秦师乃出。”【释义】 春秋时,楚大夫申包胥为解...

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8060. 索鲁什 [1%]

索鲁什伊朗诗人,出生于伊斯法罕的沙代地区。他的颂诗赞辞是仿效11世纪的颂诗诗人,尤其是仿效法鲁希诗人的诗体而写成的,使复兴时代的风格得以日臻完善。他的语言优雅秀美、洗炼有力,颇具伊朗10、11世纪的特点。索...

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