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...一定的精神、社会作用。唐代茶文化的形成780年陆羽著《茶经》，是唐代茶文化形成的标志。其概括了茶的自然和
栏目:常识 作者:品茶
饮茶，始于中国。陆羽《茶经》云：“茶之为饮，闻于鲁周公”。爱上花茶，不是爱上那味道，而是爱上盛在碗中的那一湾美丽画面，花朵在清清浅浅的水中清清浅浅绽放，桃花流水一般。如花美眷，似水流年，宛在水中央。玫...
栏目:禁忌 作者:品茶
1、益思悦志唐.陆羽撰《茶经》称茶能“悦志”;五代 蜀毛文锡撰《茶谱》中称茶能“益思”;元 忽思慧撰的《饮膳正要》中称能“清神”;明 李时珍撰的《本草纲目》称茶能“使人神思爽”;清 王孟英撰的《随息居饮食谱》称茶...
栏目:茶常识 作者:茶百科
...碗、盏、壶、杯之中?其中，自有道理。中国的茶具据《茶经》"四之器"载，有二十五
栏目:茶常识 作者:茶百科
茶祖神农其人与湖湘茶业的传播发展本文以陆羽《茶经》“茶之为饮，发乎神农氏”的历史结论为主题，简述神农氏时代其人，对饮茶起源中心、传播及途径，神农精神对湘茶源远流长的影响，并根据史料、传说结合现实情况，...
栏目:茶常识 作者:品茶
...推敲，可上溯至公元前2037年中古时代的神农氏，陆羽的茶经有云：“茶之为饮，发于神农氏，闻于鲁周公……”关于神农氏发现茶树的传说有二：一是神农尝百草身中70毒，正当口干舌燥，五内若焚时，忽
栏目:常识 作者:品茶
...裕不惜代价，“水递”惠山泉的故事。“茶圣”陆羽在《茶经》中将无锡的惠山寺石泉水
栏目:常识 作者:品茶
叶底，是干茶经开水冲泡后所展开的叶片茶在未泡之前，是全副武装的美女，而泡后，则卸掉了所有的妆容，显出叶底，不施粉黛，纤毫毕现。首先，叶底可以让有经验的饮者看出这是什么茶树品种。每一种茶树都有自己的遗传...
栏目:茶常识 作者:小小茶农
...介绍关于藤茶的药用价值和保健的功效。药用价值一、藤茶经国家多
栏目:健康综合 作者:终南道医
陆羽在《茶经》中把饮茶器具称为“茶器”，而将采制茶叶用的器具称为“茶具”这种称呼一直沿袭到北宋。到了南宋，审安老人（其真名董真卿）于咸谆五年（公元1269年）撰写《茶具图贊》时才将饮茶品具改称为“茶具”，...
栏目:茶器 作者:品茶