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当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》上传01章 天尊地卑（05）《易经》文化中的尊卑就中国文字来看，如果认为天高高在上是尊贵的，地在下，便很卑贱，很下贱，这种看法又是胡说，该打三百大板...
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当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》上传01章 天尊地卑（08）宇宙的生命接着，他讲这个宇宙自然的法则：“动静有常，刚柔断矣。”学《易经》这个地方要特别注意，阴阳有时候代表固定的东西，...
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当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 《易经杂说》《易经杂说》第02部分 系辞杂说（14）至简至易“乾以易知，坤以简能，易则易知，简则易从；易知则有亲，易从则有功；有亲则可久，有功则可大；可久则贤人之德，可大则肾人...
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当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 《易经杂说》《易经杂说》第03部分 乾卦杂说（32）无可无不可“九四重则而不中，上不在天，下不在田，中不在人，故或之，或之者，疑之也，故无咎。”九四爻一爻一爻都是阳爻重重而来，...
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当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 《易经杂说》《易经杂说》第07部分 需卦杂说（02）《象辞》、《彖辞》的矛盾“象曰：云上于天，需，君子以饮食宴乐。”这与《彖辞》不同，而说云上于天是需，画面两样。《彖辞》解释前...
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当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 《易经杂说》《易经杂说》第05部分 屯卦杂说（08）练达人情与食古不化“九五，屯其膏，小贞吉，大贞凶。象曰：屯其膏，施未光也。”这里又是一个画面，如作字面上讲，“屯其膏”就是囤...
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《易经证释》序 《宗主序》易道玄微。至于无名无形。易道广博。包乎万物万事。盖有天地以后。无物不在易中。未有天地以前。一气即为易体。故先后天之名。首着于易。天地鬼神之情。尽备于易。性命道德之言。皆详于易...
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《易经证释》 孔子《宣圣讲义》易卦以剥复二卦交替之间。最为重要。次则夬姤。剥复为阴消阳息。夬姤为阳消阴息。一阴一阳。一消一息。乃易卦变动之枢纽。全易六十四卦。莫非由此阴阳消息推衍而来。而剥复夬姤。却为...
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当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》上传02章 设卦观象（09）以经解经有关《易经》的著述，这几千年来太多太多了!《四库全书》收藏之富，也是群经之冠。其中对《系辞》的解释，真是众说纷纭，...
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