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当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 《易经杂说》《易经杂说》第03部分 乾卦杂说（16）特立独行──默默无闻的潜龙“初九曰‘潜龙勿用’，何谓也？子曰：龙德而隐者也，不易乎世，不成乎名，遁世无闷，不见是而无门，乐则...
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当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 《易经杂说》《易经杂说》第03部分 乾卦杂说（29）理想与现实“君子以成德为行，日可见之行也，潜之为言也，隐而未见，行而未成，是以君子弗用也。”这是对“潜能勿用”所作的人文文化...
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当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 《易经杂说》《易经杂说》第02部分 系辞杂说（15）设卦而观象“圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶。”这里先要注意，什么是“系辞”？我们上古的祖宗画一个卦，就是图案画，文字的开始，就...
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当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 《易经杂说》《易经杂说》第02部分 系辞杂说（02）天尊地卑 乾坤定矣第一个道理是“天尊地卑，乾坤定矣”。尊卑是两个对立的名词，并不是说权力财富的尊贵，卑亦不是下贱，是指人的感...
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当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 《易经杂说》《易经杂说》第02部分 系辞杂说（10）阴阳与刚柔接下来：“阴阳合德，而刚柔有体，以体天地之撰，以通神明之德。”意思说人把乾坤的道理弄清楚了，就可以通天通地，而上面...
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当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 《易经杂说》《易经杂说》第02部分 系辞杂说（29）化生“范围天地之化而不过”。“范围”的意义和弥纶差不多。中国文化非常重视文字艺术，一个呆板的观念，在文字上艺术化，用同义字，...
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当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 《易经杂说》《易经杂说》第03部分 乾卦杂说（02）潜龙勿用“初九，潜龙勿用。”这是爻辞，是把整个的卦作分析，一部分一部分来加以解释的。我们的老祖宗画八卦，下面原来没有文字注解...
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当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 《易经杂说》《易经杂说》第03部分 乾卦杂说（14）《文言》──人文的思想体系现在象数方面暂讲到这里为止，再继续讲易理。前面说过了乾卦的卦辞、爻辞、《彖辞》和《彖辞》，有三个不...
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当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 《易经杂说》《易经杂说》第03部分 乾卦杂说（10）宇宙万物的创造者“大哉乾元，万物资始，乃统天。”孔子研究的断语，他的人文文化观念开始了。我们以前说过，乾卦所代表的，如以身体...
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当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 《易经杂说》《易经杂说》第03部分 乾卦杂说（34）六字zhenyan“亢之为言也，知进而不知返，知存而不知亡，知得而不知丧，其唯圣人手？知进退存亡而不失其正者，其唯圣人手？”第六爻的爻...
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