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当前位置:首页 >> 南怀瑾全集 >> 《易经杂说》《易经杂说》第01部分 基础知识(02)洁静精微现在我们先说古人对《易经》的重视。《礼记》的《五经解》这篇文章中,提到《易经》这门学问时说:“洁静精微,易之教也。”...
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当前位置:首页 >> 南怀瑾全集 >> 《易经杂说》《易经杂说》第02部分 系辞杂说(25)万事通前面《系传》已讲到第三章,这里继续讲第四章,这一章很重要。“易为天地准,故能弥纶天地之道。”这一个观念就很严重,他说《...
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当前位置:首页 >> 南怀瑾全集 >> 《易经杂说》《易经杂说》第02部分 系辞杂说(14)至简至易“乾以易知,坤以简能,易则易知,简则易从;易知则有亲,易从则有功;有亲则可久,有功则可大;可久则贤人之德,可大则肾人...
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当前位置:首页 >> 南怀瑾全集 >> 《易经杂说》《易经杂说》第03部分 乾卦杂说(32)无可无不可“九四重则而不中,上不在天,下不在田,中不在人,故或之,或之者,疑之也,故无咎。”九四爻一爻一爻都是阳爻重重而来,...
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当前位置:首页 >> 南怀瑾全集 >> 《易经杂说》《易经杂说》第07部分 需卦杂说(02)《象辞》、《彖辞》的矛盾“象曰:云上于天,需,君子以饮食宴乐。”这与《彖辞》不同,而说云上于天是需,画面两样。《彖辞》解释前...
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当前位置:首页 >> 南怀瑾全集 >> 《易经杂说》《易经杂说》第05部分 屯卦杂说(08)练达人情与食古不化“九五,屯其膏,小贞吉,大贞凶。象曰:屯其膏,施未光也。”这里又是一个画面,如作字面上讲,“屯其膏”就是囤...
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当前位置:首页 >> 南怀瑾全集 >> 《易经杂说》《易经杂说》第01部分 基础知识(14)复杂的道理《易经》还有一个道理——复杂,亦即等于交互卦的道理,我们都讲究互助,这个互象就是《易经》的图案,像同样的挂勾交相挂...
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当前位置:首页 >> 南怀瑾全集 >> 《易经杂说》《易经杂说》第02部分 系辞杂说(04)方以类聚 物以群分“方以类聚,物以群分,吉凶生矣。”这个“方”字有两种解释,古代的方字,写得像一只猴子蹲着,所以有人解释方以...
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当前位置:首页 >> 南怀瑾全集 >> 《易经杂说》《易经杂说》第02部分 系辞杂说(24)《易经》人生哲学的五大原则以上的道理都懂了,我们再进行下面的部分:“是故列贵贱者存乎位,齐小大者存手卦,辩吉凶者存乎辞,忧悔...
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当前位置:首页 >> 南怀瑾全集 >> 《易经杂说》《易经杂说》第07部分 需卦杂说(03)需卦爻辞“初九,需于郊,利用恒,无咎。象曰:需于郊,不犯难行也,利用恒无咎,未失常也。”需于郊,是根据《彖辞》“云上于天”下...
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