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261. 本来面目:禅宗思想对于生死的定义 [7%]

佛教禅宗思想有明确说明,在时间轮回当中,一个人的生与死其实都只是一种现象,涉及到心理、环境、身体等三个方面。那么,离开了这些生死现象,既不生也不死,既无生也无灭的本来面目,是人人本具的,那究竟是什么呢...

栏目:诸子百家 作者:佚名

262. 本来面目:禅宗思想对于生死的定义 [7%]

佛教禅宗思想有明确说明,在时间轮回当中,一个人的生与死其实都只是一种现象,涉及到心理、环境、身体等三个方面。那么,离开了这些生死现象,既不生也不死,既无生也无灭的本来面目,是人人本具的,那究竟是什么呢...

栏目:诸子百家 作者:佚名

263. 本来面目:禅宗思想对于生死的定义 [7%]

佛教禅宗思想有明确说明,在时间轮回当中,一个人的生与死其实都只是一种现象,涉及到心理、环境、身体等三个方面。那么,离开了这些生死现象,既不生也不死,既无生也无灭的本来面目,是人人本具的,那究竟是什么呢...

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264. 本来面目:禅宗思想对于生死的定义 [7%]

佛教禅宗思想有明确说明,在时间轮回当中,一个人的生与死其实都只是一种现象,涉及到心理、环境、身体等三个方面。那么,离开了这些生死现象,既不生也不死,既无生也无灭的本来面目,是人人本具的,那究竟是什么呢...

栏目:诸子百家 作者:佚名

265. 本来面目:禅宗思想对于生死的定义 [7%]

佛教禅宗思想有明确说明,在时间轮回当中,一个人的生与死其实都只是一种现象,涉及到心理、环境、身体等三个方面。那么,离开了这些生死现象,既不生也不死,既无生也无灭的本来面目,是人人本具的,那究竟是什么呢...

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266. 本来面目:禅宗思想对于生死的定义 [7%]

佛教禅宗思想有明确说明,在时间轮回当中,一个人的生与死其实都只是一种现象,涉及到心理、环境、身体等三个方面。那么,离开了这些生死现象,既不生也不死,既无生也无灭的本来面目,是人人本具的,那究竟是什么呢...

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267. 本来面目:禅宗思想对于生死的定义 [7%]

佛教禅宗思想有明确说明,在时间轮回当中,一个人的生与死其实都只是一种现象,涉及到心理、环境、身体等三个方面。那么,离开了这些生死现象,既不生也不死,既无生也无灭的本来面目,是人人本具的,那究竟是什么呢...

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268. 本来面目:禅宗思想对于生死的定义 [7%]

佛教禅宗思想有明确说明,在时间轮回当中,一个人的生与死其实都只是一种现象,涉及到心理、环境、身体等三个方面。那么,离开了这些生死现象,既不生也不死,既无生也无灭的本来面目,是人人本具的,那究竟是什么呢...

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269. 本来面目:禅宗思想对于生死的定义 [7%]

佛教禅宗思想有明确说明,在时间轮回当中,一个人的生与死其实都只是一种现象,涉及到心理、环境、身体等三个方面。那么,离开了这些生死现象,既不生也不死,既无生也无灭的本来面目,是人人本具的,那究竟是什么呢...

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270. 本来面目:禅宗思想对于生死的定义 [7%]

佛教禅宗思想有明确说明,在时间轮回当中,一个人的生与死其实都只是一种现象,涉及到心理、环境、身体等三个方面。那么,离开了这些生死现象,既不生也不死,既无生也无灭的本来面目,是人人本具的,那究竟是什么呢...

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