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《易经证释》比卦 孔子《宣圣讲义》师之反为比。亦五阴一阳卦也。而阳在上。与师殊。则位之差。事之异耳。上坎下坤。水在地上。以象言之。相聚而朋处之意。以情言之。相洽而同流之意。故曰比。比并也。相亲昵也。相...
栏目:百家论道 作者:网络
《易经证释》否卦 孔子《宣圣讲义》泰为正月卦。正月三阳上升。象如泰。而否为七月卦。七月三阴下降。象如否实皆乾坤各半之卦。泰为坤上乾下。三阳在内。否为乾上坤下。三阳在外。阳贵阴贱。故泰为亨通。否为否塞。...
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《易经证释》睽卦 睽卦。离上兑下。孔子《宣圣讲义》睽卦上离下兑。火泽分驰。火炎而上。泽润而下。上下相违。情志不协。故名为睽。谓其乖离。如目之异视也。人之视物。两目同用。其光不分。其神不纷。澄晶明澈。乃...
栏目:百家论道 作者:网络
、生活中，听别人跌宕起伏的人生故事，心生感慨；看别人无忧无虑的美好生活，心生向往；想着有一天自己也要优游自在地率性恣意活着，是正常的。谁不对美好心怀向往呢？只不过，向往过后要努自己的力，过自己的日子，...
栏目:国学文化 作者:孔子学堂
...：矜持庄重。（2）群：合群。党：拉帮结派。【导读】孔子认为君子有“仁德”居于心，所以不会为了私利与他人争执，
栏目:传统文学 作者:大道家园
...“人中隐者，譬无水而沉也。”【释义】 《庄子》载，孔子
栏目:传统文学 作者:大道家园
《易经证释》恒卦 孔子《宣圣讲义》易传曰，夫妇之道，不可以不久，故次之以恒，恒久也，见周易下经之序，咸恒相继之由来，不独以卦爻往来所关也，恒上震下巽，亦上下相对，与咸同，咸为艮兑，在西北与东南，恒则一...
栏目:百家论道 作者:网络
《易经证释》离卦 离卦。离上离下。孔子《宣圣讲义》离卦大义。已见坎卦讲义中。离坎原相须成用。一上一下。如人心与肾。其功用相通。不可阙一。故传曰离上而坎下也。在后天生化。阴阳必调协。水火必相济。非如先天...
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《易经证释》渐卦 孔子《宣圣讲义》渐上巽下艮。三阴三阳。阴阳平均。而在下阴多。在上阳多。阳多者卦阴。阴多者卦阳。此爻与卦分合多寡。得相协也。艮在内。巽在外。内止外顺。巽主进退。合艮之止。则行止必以时。...
栏目:百家论道 作者:网络
、我·有·病贾平凹差不多半个月的光景吧，我开始睡得不踏实：一到半夜四点就醒来，骨碌碌睁着眼睛睡不着。又突然地爱起了钱，我知道我是在老了。明显地腿沉，看东西离不开镜，每一颗槽牙都被补过窟窿，头发也秃掉一...
栏目:国学文化 作者:孔子学堂