真言妙语

题目：真言妙语

作者：方雪嫣日期：2011年04月05日

一夕眼前尽虚无，却见自性显光明。微妙本心微妙法，慈悲化雨沐有情。

这几天因为没有车车开，只好走路上下班。看看天色已晚，随手收拾一下东西准备回家。为了早点到家，于是抄近路、走在一条乌漆抹黑的山路上（这条山路地势陡峭，虽然不利于走行，但却比原来的路线可以早一点到家）。一般人可能会感到害怕，刚开始我也是这样的，心中非常害怕。但是、后来我就不害怕了。为什么呢 因为“害怕”其实也是众生无始以来的一个很严重的习气毛病。以前我听说有些修行人故意到坟墓、尸林里面修行，就是要除去心中害怕与恐怖的心理。

人烟罕至，万籁俱寂。穿梭来去，山峦之间。一个人走在没有月光的夜晚，眼前什么都看不见，只是凭着些许的感觉走着。心中默念着六字真言（即“唵嘛呢叭咪吽”，此咒是观音菩萨的微妙本心，久远劫前，观音菩萨就是持此咒而修行成佛的，佛号正法明如来），念着、念着，突然想起智培法师曾经跟我说过的一个故事，是什么故事呢 是一个“真实语”的故事。这个真实语啊、也就是现在所谓的“密咒”、“真言”、“陀罗尼”、“祈愿文”、“祈请文”或是“某些具有加持力特殊的话语”。

话说，有一天佛陀正在森林里为弟子们讲法。这个时候森林突然发起大火，火势一发便不可收拾，大火正向四处蔓延着。不仅如此，火势还迅速的往佛陀讲法的这个地方烧了过来。有几个弟子就开始紧张了，他们跟佛陀说：“伟大的佛陀啊！我们赶快逃命吧！这场大火马上就要烧过来了，我们全都会被烧死的。”佛陀回答说：“哦！是这样啊！”沉思了一会儿接着说：“嗯！那我们走吧！”佛陀就带领所有的弟子们，走着、走着，一直走到一颗大树下，突然就止步了。于是、佛陀便坐下来告诉大家说：“来来！大家都坐下来！我们就在这里继续说法吧！”。顿时、有几个弟子觉得有点莫名其妙、非常着急的再次问佛陀说：“伟大的佛陀啊！这场大火就要烧过来了，如果我们不继续逃命的话，坐在这里是会被烧死的。”佛陀微笑的说：“你们不用担心，不会有事的，安静的坐下来，继续听我说法吧！”话一说完。众人皆坐下来继续听佛陀说法。有几个弟子心里却是紧张的不得了，不停地、不断地、担心害怕的想着：“呜呜……我们会不会就这样被烧死了……”。只见大火已经烧到眼前，这时候想逃也来不及了。

这场熊熊的赤色大火，几乎吞噬了整遍大地。奇怪的是……单单就佛陀与弟子讲法的这个大圈圈里面一点火都没有。火势再怎么大，还是烧不进来。大家都觉得很奇怪，这到底是怎么回事 佛陀于是就跟他们说：“你们看看你们头顶上的这颗大树，你们现在所看到的这颗大树……五百年前，我曾经是这颗大树上面的一个鸟巢中刚刚从蛋里孵出来的一只小鹦鹉。非常不幸的是，当时我一出生也是像今天一样遇上了森林大火。当时森林里面的所有动物，有翅膀的可以飞走，有脚掌的可以跑走。而我那时、即不会飞，也不会跑，那可怎么办呢 虽然是身陷畜生道的我，因为过去所修行的功德，仍然具有宿命通，可以知道过去生中的很多事情，其中包括过去生所修习的很多真实语……。真实语是天地之间的一种真言妙语，具有不可思议的功德，能说出此语的人……

定得诸佛菩萨之庇佑，定得龙天护法之护持。

就在大火即将来临之际，这只小鹦鹉开始说真实语（在这个故事中，当时小鹦鹉所说的真实语内容究竟是什么 目前我们已经无法知道。根据智培法师当初的说法是，小鹦鹉首先观察上下四周，它看见当大火来临之际，惊慌逃命的所有动物当中，有翅膀的可以飞走，有脚掌的可以跑走。他认真的开始思索，为什么我今天没办法逃走 于是他从很多业力的假我中找到了清净的真我……反观，现在很多人念真实语不灵验的原因是什么 不过都是……为自己的利益在念，为自己的利益在求，而不是真心的为求无上菩提而念，为求救度众生而求。如此没有心存正念的来诵持真实语，顶多只是增加一点福报罢了，又如何期待真实语能发挥真正的妙用呢 故而，诸佛菩萨所传承下来诸多具有各种妙用的真实语，现代很多人念了都不灵验，因为不灵验而反回过头来毁谤佛法，最后说佛法是迷信……这些人用妄想心来念真实语本来就已经不对了，真实语又怎么可能依止你的妄想心而应验呢！）。

此真实语一出，便产生了不可思议的力量，只见以大树为中心方圆一里之内的大火全都被熄灭了。之后、不管大火再怎么烧也烧不进这个范围之内。小鹦鹉随即又向这颗大树念了真实语：“但愿从今而后，以这颗大树为中心方圆一里之内的所有众生，都不会被火烧死。哪怕是一草一木、一虫一蚁，尽未来际，森林大火将永远都不会烧到这里，且在这里永远都不会有任何一个众生被烧死……”由于这个真实语的加持，这颗大树自五百年来，方圆一里之内从没发生过大火，也没有任何一个众生在这里被火烧死。所以我们今天坐在这里不会被烧死，就是由于这个真实语力量的缘故。”话完。众人皆惊叹不已。

我想这应该是由于真实语的力量所形成的一个特殊磁场。其实，在很多宗教里面，一些圣人用过的东西（圣物），修行过的地方（圣地），哪怕是一个大成就者曾经闭关修行过的山洞（圣洞），某某菩萨居住的某座山（圣山），念大悲咒加持过的水（圣水）……都会留下特殊的磁场（所谓特殊的加持力或是不可思议的力量）。真实语的妙用说之不尽，但至少、有让你见到自性的能力以及除去业障的能力。

微微细雨，慈悲化沐。渺渺心语，尽向空处。山阪峻滑，不堪履足。走在黑暗泥泞的山路中，也不知究竟是跌倒了几次。心中琢磨着：“难道这六字真言不也是真实语吗 呜呜……我真的不想再跌倒了……就让我看清楚……前方崎岖不平……泥黏湿滑的山路吧……”。我开始说真实语：“眼睛因为有光才能够看见，如果没有光如同坐在黑牢……为什么不打开自性中清净的光明，却要把自己托付给这个业力交织而成的眼睛呢……如今疲惫的我……真心的祈求……真心的祈求……真心的祈求……祈求所有的众生……都能够永远的离开黑暗、怖畏、恐惧、不安……在一切处都不再害怕、在一切处都能够平安……乃至……尽未来际……我及所有的众生都能够得到一双没有业力、清净无碍、洞达十方、究竟圆满的眼睛……”

唵嘛呢叭咪吽……唵嘛呢叭咪吽……唵嘛呢叭咪吽……唵嘛呢叭咪吽……唵嘛呢叭咪吽……

一夜冰清舞，泪洒明月珠。观见十法界，升降各殊途。唯有真实语，大悲同引渡。危中解禅机，娑婆即净土。

附注：

修行之事，如人饮水，冷暖自知。究竟我在黑暗中看见什么 我想留点想象空间会比较好，这并不是故意要钓大家的胃口，而是现在很多佛教界的法师们最忌讳的就是讲“神通”。如果我写太多关于这方面的事迹，很快就会有人说我是“齐天大仙狐”，妖言惑众，蛊乱人心……恨不得……马上把我抓去、扒皮、煮汤吃了……。学佛还有另外一个忌讳：“就是说自己（或被弟子们宣称）是某某菩萨的转世”。比如，最近净空老法师有人说他是普贤菩萨转世，呜呜……可怜的净空老法师，马上就被攻击了……说他是如何如何的迷惑信众。呜呜……不要再欺负他了……不要再攻击他了……人家都几岁了……他都说自己准备要往生了……呜呜……就算不尊重他说的佛法，也尊重一下他老人家吧！净空老法师一生弘扬净土法门，这是非常值得赞叹的……所以千万不要说我是某某菩萨转世的，要乖，听话。因为、我只是一个很平凡、很平凡、很平凡的小女子而已。

图片来源：网络

一字真言,两字妙语什么意思

1、一字真言：真实而无虚假之语言之意。

2、两字妙语：即指含有深奥教法之秘密语句。

扩展资料：

一、一字真言乃为“唵’ o?”，两字妙语，原文如下：

如是真言，大悲心观观世音，如法受持，应善修行十种胜业。何等为十?

一者，以无所得为方便，修净胜意业。谓以应一切不空智智心，修集一切善根，胜意业事，不可得故。

二者，以无所得为方便，修一切有情平等心业。谓以应一切不空智智心，引发慈悲喜舍四无量心，一切有情不可得故。

三者，以无所得为方便，修布施业。谓以应一切不空智智心，于一切有情无所分别而行布施，施者、受者、并所施物不可得故。

二、佛教密宗将种子字当作真言念诵，或是在种子字之上加‘归命’一词而成的真言，称作一字咒。但通常所说的一字咒，是指一字金轮的种子‘普噜姆’（bhrū?）。

此外，由于事相流派、修法种类之不同，也有在此一字加上‘唵’（o?，归命）或‘曩莫三曼多勃驮南’（nama? samanta buddhānām，归命遍在诸佛）而念诵之者。

佛在六道都渡众生吗？畜生道也是吗？佛菩萨会化成一只牛猪在畜生道渡牛猪吗？

佛讲“众生平等”，大开方便法门。六道众生皆度，就算是十恶不赦的人，也有“放下屠刀立地成佛”的机会。而佛度畜生道是以什么形象，佛不必特意变成牛猪去度，因为他的妙语真言是直指“人心”的，我们可以看到很多佛，菩萨在讲经说法的除了人，还有各种动物在听的壁画或者故事。当然佛也可以变成牛羊猪去渡，因为佛的法身是遍及恒河三界的。

昆仑仙宗刘培中先生自述：叩谒玄玄无极剑祖

昆仑仙宗刘培中先生自述成长故事（五）

6.叩谒玄玄无极剑祖

在山上，师父都是单独行动，因此他到处走走。有一天，信步走到后山，有一位气宇轩昂，年轻英巂的羽士站在那儿，向师父招手。师父就过去向他顶礼，以师父相称。

他很高兴的点头，原来他就是剑派始祖玄玄无极老祖，即是徐羽君老祖也。

昆仑仙宗玄门道剑合一已经二十七甲子。道剑如何会合一呢？原来剑祖帮助盘古开天辟地，将所收天上五色浩气，炼出五把剑，黄色的金光剑，自已携带，其余紫白青贵四光剑，流传世间，发生了许多事故。

相传后来至汉家，为天旱不下雨，死人太多，各洞神仙都出来，才算出是旱拔作怪，各神仙不能除此患，乃是道祖驾到，正欲用真火烧死旱拨，忽见一道光华，旱拔被劈为两段而死。

当时见一少年羽士飘然而来，道祖问：道友何人？少年当答：野人徐羽君。问他用何物斩了旱拔，答说宝剑，细细谈起用剑修持更快，剑又不怕浊气。

老祖徐羽君，乃将金光剑传世，道祖复以仙宗秘诀传世，道剑合一，以救末劫。所以现在才敢将秘诀公开传授。若不是这末劫，绝不公开传授秘法的。

7. 叩谒始祖

师父随祖师第三次上昆仑时，在途中曾遇始祖。师父写道：

昔年随师（祖师）上山见一棵老松，问：此松有多少年？

师曰：不记年也。

再问：树下老人是何人？

师拜曰：上人自有子午即坐此树下。

师命：快走，不可多看！

妙真叩拜而去，后来才知始祖在此，为何又在玄门洞中叩见，至今想来玄妙之术奇妙无比。

所以回来将所见作成偈语曰：

昆仑山有一棵古松老树，上无枝又无叶冬夏长青，树下面坐一尊说法老祖，从午时上浦团直到于今，他说的无影话真言妙语，他点的无油的两盏明灯，他住的黄金塔巍巍不动，青芽松黄芽柳照祖金身，他吃的菠萝蜜长吃长有，菠萝叶齐偏衫穿在身中，参透了解透了开关斩窍，参不透不得醒还是迷人。

这是妙真自悟几句话。

在清光绪廿七年，十八岁时随师（祖师）朝山，师（祖师）命在石岩坐候，言：有人来。

遵命坐石上，少时，由西北方来一道者，对我笑 言：孩子在此何事？

我立起言：在等人来。

观来者六十岁。又问：你等何人？

答：不知。

又问：汝师何去？

我答：不知！

我即问：前辈何人？

笑曰：混元得道不计年，时同宇宙常变迁。混沌几次卧玄洞，为待儿童继玄阐。玄之又玄是吾开，专为童儿出洞来。有日接受书三卷。慎传玄门众妙仙。

言毕化光而去！我即跪叩。

至今想起仍是泪流不止，回想道之宝贵，今在台以出世法传授，确实难以悟解道玄生化奥理。

师父讲道，时有言及鸿钧始祖：实在我不敢说！我不敢说！我不敢说他老人家是...，哪敢？不敢讲这事情！已经天地多少变化都是他老人家手里。

8.昆仑面壁参玄

在昆仑山上，师父亦对昆仑玉壁，面壁了三天。因为师父已有修炼的根基及灵慧，在短短的三天就了悟明了天地人的一切现象。

此玉壁是由于昆仑玄门地灵上升，与天上天灵，相遇于昆仑顶兜率宫，凝结成玉壁，宽丈余，高三丈余，白中带黄色，平整光明如镜。天地人一切现象，均反映于上。欲研究暸解，需时九年，故道家称面壁九年。

玉壁上映现之天球为长圆形，地球如核桃形。天上十条回规线，像大脑一样，现三十六天罡，属阳，计三百八十四条，如闪电一样发亮。回规线一闪，人之大脑立即感应，地上十二条龙脉，像小脑一样，现七十二地煞，属阴地煞闪光时，人之小脑，立即感应。人体全身之关窍，亦全部映现于玉壁之上，可供修者细细研究。

9.叩别祖师

在昆仑山中谒见了玄玄无极剑祖〔徐羽君－剑派始祖〕，受领剑派体系剑法秘诀，亦时普得鸿钧始祖无字天书三部之真传，深研精修，三年而悟透天地人、三才之奥秘。

道祖就带师父下山，转眼便到北京城外了。

师父惊奇地问道祖：怎么这样快？心中暗想当初为何要如此辛苦地长途跋涉，饱受各种折磨？

道祖就说：前二次你是怎么想的，受些皮肉之苦，就觉满腹委曲、怨恨，只想过舒适的日子，而悟不透人生与大道。第三次你才真正悟透，下了决心，又我们所学，上昆仑山岂是难事？

经历上昆仑山的考验及在昆仑山的玄妙机缘，师父只好身负重任，下山来完成始祖交付的责任，也是我们同门师兄弟姊妹的缘份，有幸可得到仙宗大道的洗礼。

师父曾说，在山上觉得很快，大概有三、四天就回来，可是回到北京时，却已过了三年多。昆仑山可能是一个第四度空间的地方，所以山上的时间和山下的时间大不相同。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/scgf/101522.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 十样花

下一篇: 孟婆的孟婆汤